كتاب علل الحديث - الفلاس

٢٨٤ - ص: 304

٢٨٤ - قال (١): وسمعت يحيى يحدث عن سفيان، عن قابوس (٢)، وما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشيء قط.

٢٨٥ - قال (٣): وسألت عبد الرحمن، عن حديث من حديث الحسن [١] بن صالح (٤)، فأبى [٢] أن يحدثني به؛ وقد كان حدث عنه ثلاثة [٣] أحاديث [٤] ثم تركه. وذكره يحيى بن سعيد [٥] فقال: لم يكن بالسكة (٥).

٢٨٦ - قال (٦): وكان يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن هشام (٧)، عن

---

[١] الضعفاء للعقيلي: حسن.
[٢] (ص): «فابا».
[٣] (ص): «ثلاث»؛ وفي الضعفاء: «يحدث عنه بثلاثة».
[٤] تقييد «ثلاثة أحاديث»؛ ساقط من الكامل.
[٥] «بن سعيد»: ليست في الكامل.
_________
= ٣/ ١١٧ - ١١٨؛ ر: ٩٠٥.
(١) الضعفاء للعقيلي (ج): ل ٣٢١ ب؛ المجروحين: ٢/ ٢١٦؛ من قوله: «وما سمعت» إلى «قط»، دون شطر الخبر المتقدم.
(٢) قابوس بن أبي ظبيان الجنبي. ن: تهذيب الكمال: ٢٣/ ٣٢٧ - ٣٢٩؛ ر: ٤٧٧٧.
(٣) الضعفاء للعقيلي (ج): ل ٦٢ ب؛ الكامل: ٢/ ٣٠٩.
(٤) نسبه ابن زنجويه فقال في طبقاته (٨٢): «الحسن بن صالح بن حي الهمداني»، وقال الفلاس في التاريخ (٤٠٢): «مات سنة ١٦٧». ون للتفصيل في أقوال النقاد عنه: الجرح والتعديل: ٣/ ١٨؛ ر: ٦٨؛ تهذيب الكمال: ٦/ ١٧٧ - ١٩١؛ ر: ١٢٣٨.
(٥) يعني: ليس على الطريق السوي والمنهج الصحيح؛ فلا جرم إذا أن يصفه بذلك يحيى، فقد كان يترك الجمعة ويرى السيف، نسأل الله العافية.
(٦) التاريخ الأوسط: ٤/ ٦٤١؛ ر: ٩٨٧؛ إلى «مقلوبة»، مع طي العبارات المكررة وكانا جميعا»؛ الكامل: ٧/ ١١٤؛ إلى «الحسن»؛ تاريخ الإسلام: ٣/ ١٠٠٠؛ ر: ٤٥٦.
(٧) هشام بن حسان القردوسي. قال عنه عمرو بن علي في التاريخ (٢٩٧ - ٢٩٨): «مات هشام بن حسان سنة سبع وأربعين، وهو مؤلى للعتيك، وكان ينزل درب القراديس، ينسب إلى القراديس لأنه كان ينزل فيها. وكان يكنى أبا عبد الله، وكان من البكائين». ون: تهذيب الكمال: ٣٠/ ١٨١ - ١٩٣؛ ر: ٦٥٧٢؛ إكمال تهذيب الكمال: ١٢/ ١٣٨ - ١٤٠؛ ر: ٤٩٤٢.