كتاب علل الحديث - الفلاس

١ - ص: 99

﷽

صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حدثنا الأسعد، قال: نا قاسم بن أصبغ، قال: نا محمد بن عبد السلام [١] الخشني، قال: نا أبو حفص عمرو بن علي بن بحر بن كنيز [٢] السقاء [٣]، قال:

١ - سمعت (١) يحيى بن سعيد يقول: ذهبت أنا وعوف [٤]، نعود [٥] الصلت بن دينار (٢)، فذكر الصلت عليا فنال [٦] منه، فقال له [٧] عوف: ما لك

---

[١] (ص): «السلم».
[٢] (ص): «كثير»؛ تصحيف.
[٣] (ص): «السقا».
[٤] زيد في كتاب الحاكم: «بن أبي جميلة».
[٥] المجروحين: «إلى».
[٦] تاريخ دمشق: «فتعوذ».
[٧] ليست في الكامل ولا في تهذيب الكمال.
_________
(١) الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (القسم المخطوط) و ٢٢٣ أ؛ الضعفاء (ج): ١٤٨ ب؛ المجروحين: ١/ ٣٧٥؛ الكامل: ٤/ ٨٠؛ تارخ دمشق: ٢٤/ ١٩٨؛ تهذيب الكمال: ١٣/ ٢٢٤؛ مزان الاعتدال: ٢/ ٣١٨؛ رت: ٣٩٠٦.
(٢) هذا ممن أصفقت على ضعفه كلمات النقاد من غير نكير:
الفلاس: كثير الغلط، متروك الحديث (الكامل: ٦/ ٢٦٠؛ ر: ٩٥٢٧؛ تارخ دمشق: ٢٤/ ٢٠٠؛ الجرح والتعديل: ٤/ ٤٣٨؛ رت: ١٩١٩؛ - دون الكنية). وبلفظ قريب في الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (القسم المخطوط: و ٢٢٣ أ). وسيأتي لعمرو أيضا في كتابنا هذا أن يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. ابن سعد: ضعيف، ليس بشيء (الطبقات الكبير: ٩/ ٢٧٩؛ ر: ٤١٠٧). يحيى بن معين: ليس بشيء. (تاريخه من رواية الدوري: ٤/ ١٢٨؛ ر: ٣٥٢٠، ومن رواية الدقاق: ٥٣؛ ر: ٩٧؛ الكامل: ٦/ ٢٥٩؛ ر: ٩٥٢٠). ابن أبي شيبة، عن ابن المديني: كان ذاك ضعيفا عندنا (سؤالاته: ٧٦). أحمد: بصري ليس بشيء. وقال مرة أخرى: متروك (علله: ٣/ ٧؛ ر: ٣٩٠٠). عبد الله بن أحمد: نهاني [أبي] أن أكتب من حديث الصلت بن =