كتاب علل الحديث - الفلاس

١٨٨ - ص: 240

١٨٨ - وحدثنا (١) معتمر (٢)، قال: سمعت أبي يقول [١]: قال: سمعت أبا عثمان [٢] النهدي (٣) يقول [٣]: أدركت الجاهلية، فما سمعت صوت صنج [٤] ولا بربط (٤) ولا مزمار أحسن من صوت أبي موسى بالقرآن، وإن [٥] كان ليصلي بنا صلاة الصبح، فنود أنه [٦] قرأ بالبقرة [٧]، من حسن صوته.

قال: و [٨] حدثني (٥) صفوان بن عيسى (٦)، قال [٩]: حدثنا سليمان التيمي (٧)،

---

[١] التاريخ: «قال».
[٢] (ص): «عثمن».
[٣] في التدوين: «عن معتمر، عن أبيه، عن أبي عثمان النهدي ﵁ يقول».
[٤] (ص): «صبح».
[٥] التاريخ: «فإن».
[٦] التاريخ: «لو».
[٧] التدوين: «البقرة».
[٨] التاريخ: «وسمعت».
[٩] التاريخ: «يقول».
_________
(١) تاريخ عمرو بن علي الفلاس (٢٩٣)؛ إلى قوله: «وزاد فيه: ولا ناي»؛ الاستيعاب (٢/ ٨٥٥؛ ر: ١٤٦١)؛ وليس فيه رواية صفوان بن عيسى؛ وما دونها فيه؛ التدوين في أخبار قزوين (٤٥٦/ ٣)؛ إلى قوله: «حسن صوته».
(٢) معتمر بن سليمان التيمي.
(٣) المؤلف في التاريخ (٢٩٢): مات أبو عثمان النهدي، سنة خمس وتسعين، وهو ابن ثلاثين ومئة سنة، واسمه عبد الرحمن بن مل، وقد أدرك الجاهلية.
(٤) تعريب «بربت»، وهو العود بالفارسية، وأصل معناه: صدر الإوزة؛ لأنه يشبهه. أفاده أدي شير في الألفاظ الفارسية المعربة: ١٨.
(٥) وهذه رواية أخرى عن التيمي من طريق صفوان بن عيسى، بعد سوقه لطريق ولده معتمر. وتابع المؤلف عن صفوان بن عيسى به، البغوي في معجم الصحابة (٣/ ٤٠٥؛ ر: ٢١٨٦)، ويزيد بن سنان في مستخرج أبي عوانة (٤٨٣/ ٣، ر: ٣٩١٩)، وعبيد الله بن عمر في الحلية (٢٥٨/ ١) ومعرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٧٥١؛ ر: ٤٤٣٤)؛ كلهم إلى قوله: «أحسن من صوته».
(٦) أبو محمد الزهري القرشي البصري، من ثقات شيوخ المؤلف. ن: التاريخ الكبير: ٤/ ٣٠٩؛ ر: ٢٩٣٨؛ الجرح والتعديل: ٤/ ٤٢٥؛ ر: ١٨٦٥؛ تهذيب الكمال: ١٣/ ٢٠٨؛ ر: ٢٨٩٠
(٧) هو ابن طرخان، أبو المعتمر.