كتاب علل الحديث - الفلاس

٢٠٤ - ص: 249

٢٠٤ - قال (١): حدثنا أبو معاوية (٢)، قال [١]: حدثنا الأعمش، عن يزيد [٢] [بن حيان (٣)، قال: كان العنبس [٣] بن عقبة (٤) إذا قام في الصلاة كأنه جذم [٤] حائط، وكان إذا سجد وقعت العصافير على ظهره من طول [٥] سجوده (٥).

---

[١] ليست في الحلية.
[٢] انظر: وصف النسخة، وقصة الورقة الساقطة.
[٣] (ص): «العنكبس»؛ ألف باء: «القيسي»؛ وكل ذلك تضحيف. ووقع تصحيح ما في الصلب في الطرة.
[٤] في الأصل: «جرم»؛ ولا تصح. والجذم، بكسر الجيم: الأصل.
[٥] في ألف باء: «من طول سجوده الله».
_________
(١) الدلائل لقاسم بن ثابت بن حزم السرقسطي: ٣/ ١٢٨١؛ ر: ٥٩٠؛ حلية الأولياء: ٤/ ٥٠٩؛ ر: ٢٨٩٢؛ شعب الإيمان للبيهقي: ٤/ ٥٠٩، ر: ٢٨٩٢؛ والخبر معلق في ألف باء البلوي (٢/ ٣٩٨)، نقلا عن السرقسطي.
(٢) محمد بن خازم الضرير، تقدم.
(٣) يزيد بن حيان، أبو حيان التيمي الكوفي، ثقة. ن: التاريح الكبير: ٨/ ٣٢٤ - ٣٢٥؛ ر: ٣١٨٢؛ الجرح والتعديل: ٩/ ٢٥٥ - ٢٥٦؛ ر: ١٠٧٤؛ تهذيب الكمال: ٣٢/ ١١٢؛ ر: ٦٩٨٠.
(٤) عنبس بن عقبة، يعد في الكوفيين. الكوسج: عن يحيى بن معين، قال: ثقة ثقة. وقال ابن زنجوية في طبقاته (٥٧؛ بتحقيقي) من فضل سماه: «وكان ممن روى عن ابن مسعود ولم يرو عن عمر من هذه الطبقة»؛ هو تيمي. ون: التاريخ الكبير: ٧/ ٨٨؛ ر: ٣٩٦؛ الجرح والتعديل: ٧/ ٤٠؛ ر: ٢٢٣.
(٥) تابع المؤلف عن أبي معاوية، الإمام أحمد في الزهد (٢٩٠؛ ر: ٢٠٨٦). وتابع شيخ المؤلف عن الأعمش - بخلف في اللفظ وتقديم وتأخير - أبو نعيم في الطبقات الكبير لابن سعد (٨/ ٣٢٧؛ ر: ٨٩٥٦)، والتاريخ الكبير لابن أبي خيثمة (قطعة من الكوفيين): ٦٢. واستقرار العصافير على ظهر المصلي المستغرق، مروي أيضا عن ابن الزبير (معجم الصحابة للبغوي: ٣/ ٣٢٥؛ ر: ٢٠٧٤)، وإبراهيم التيمي (الزهد لأحمد: ٢٩٣؛ ر: ٢١٠٥؛ حلية الأولياء: ٤/ ٢١٢). والأخبار كلها عن ابن الزبير والعنبس وإبراهيم، من طريق الأعمش.