كتاب علل الحديث - الفلاس

٢١٩ - ص: 260

٢١٩ - قال (١): وكان يحيى [١] وعبد الرحمن [٢]، لا يحدثان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم.

قال أبو حفص (٢): إلا أني سمعت عبد الرحمن مرة يقول: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم الجزري (٣)، والإفريقي، عن عمر بن عبد العزيز.

٢٢٠ - قال (٤): ولم أسمع يحيى يحدث عن شهر بن حوشب (٥) شيئا قط.

قال: وحدثنا عنه عبد الرحمن.

---

[١] زيد في الجرح: «بن سعيد».
[٢] زيد في الجرح: «بن مهدي».
_________
(١) الضعفاء (ج): ل ١٩٠ ب؛ الجرح والتعديل: ٥/ ٢٣٤؛ رت: ١١١١؛ المجروحين: ٢/ ٥١؛ الكامل: ٤/ ٢٨٠؛ الأسامي والكنى للحاكم: ١/ ٢٧٦؛ ر: ١٦٩؛ إلى «الإفريقي»؛ شيوخ ابن وهب لابن بشكوال: ١٧٠؛ رت: ١٣٨؛ تاريخ دمشق: ٣٤/ ٣٥٥؛ تاريخ بغداد: ١١/ ٤٧٧؛ إلى «بن أنعم»؛ تاريخ الإسلام: ٤/ ١١٧؛ ر: ١٥٥؛ إلى «بن زياد».
(٢) في خصوص الإفريقي - دون قرينه - ن: الكامل: ٤/ ٢٨٠. وفيه أن ابن مهدي ذكره مرة واحدة فحسب، وزاد كلاما لم يقع أعلاه. ونقل ابن عساكر (٣٤/ ٣٥٥) كلام ابن عدي. ون: تعليقات الدارقطني على مجروحي ابن حبان: ١٥٥؛ ر: ١٨٨.
(٣) هو: عبد الكريم بن مالك الخضرمي. كان يحيى القطان ينكر عليه حديث عطاء عن جابر «حديث البغال»؛ أفاده أبو داود (٢/ ٢٦٥ - ٢٦٦؛ ر: ١٧٩٩). ورواية سفيان عنه، وروايته هو عن عمر بن عبد العزيز في مصنف ابن أبي شيبة (١٠/ ٦٥٨؛ رح: ٢١١٢٥): «في الزوج والمرأة، ليس لواحد منهما أن يرجع فيما وهب لصاحبه».
(٤) الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (القسم المخطوط و ١٧٠ ب؛ إلى قوله: «قط». ويقابله عند ابن أبي حاتم (٤/ ٣٨٣؛ رت: ١٦٦٨): «نا عبد الرحمن - يعني: ابن مهدي - عن شهر بن حوشب، وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه»، وعند ابن حبان في المجروحين (١/ ٣٦٢): «كان يحيى القطان لا يحدث عن شهر بن حوشب». وهو أيضا في الكامل (٤/ ٣٧) بمساق قريب.
(٥) تهذيب الكمال: ١٢/ ٥٧٨ - ٥٨٨؛ ر: ٢٧٨١؛ إكمال تهذيب الكمال: ٦/ ٢٩٩ - ٣٠٥؛ ر: ٢٤٢٣.