كتاب علل الحديث - الفلاس

١٢ - ص: 108

عمرو (١) الأنصاري [١]، فقلت له [٢]: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال [٣]: حدثنا محمد بن عمرو، عن القاسم [٤]، عن عائشة في العقيقة (٢)، فقال: هو أثبت من عبد الرحمن بن القاسم، ولم يرضه [٥].

١٢ - قال (٣): و [سمعت أبا داود يقول [٦]] (٤): سمعت

---

[١] زيد في الضعفاء قبل «الأنصاري»: «أبي سهل».
[٢] «له»: ليست في الضعفاء.
[٣] الضعفاء: «حدثنا عبد الرحمن». و «قال»: ليست في الكامل.
[٤] الضعفاء: «القاسم بن محمد».
[٥] الكامل: «ولم يرض».
[٦] ما بين المعكفين ساقط من الأصل، وتلافيه من كتاب أبي عمر، ولا بد منه؛ فإن =
_________
= محمد بن عمرو الأنصاري، فلم يرضه».
(١) قال الفلاس في تاريخه (٣٧٣): «محمد بن عمرو الأنصاري، الذي روى عن ابن سيرين، يكنى بأبي سهل».
وهو ضعيف عند جميعهم. ن: تاريخ ابن معين من رواية الدروي: ٤/ ٩٥؛ ر: ٣٣٢٨؛ الجرح والتعديل: ٨/ ٣٢؛ ر: ١٤٢؛ علل أحمد: ٢/ ٤٩٣؛ ر: ٣٢٤٨؛ ضعاف العقيلي: ٥/ ٣٤٢؛ ر: ٥٤٧٧؛ سؤالات الآجري: ١/ ٤٣٤؛ ر: ٩١٢؛ المعرفة والتاريخ: ٢/ ١٢٥؛ الكامل: ٩/ ٢٩٠؛ ر: ١٥٣٥٣؛ تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين لابن شاهين: ١٦٥؛ ر: ٥٥٥.
(٢) يتحصل أن من مناكيره عن القاسم، عن عائشة، على الأقل، ثلاثة أحاديث: في العقيقة مثلما ذكر المؤلف، وفي الكبش الأقرن كما سلف لابن المديني - وأخشى أن يكون هذان واحدا، فما أقرب الكبش الأقرن من العقيقة - وفي الصلاة الوسطى؛ وعن هذا قال ابن عبد البر في التمهيد (٤/ ٢٨٩): وأما حديث عائشة، فرواه وكيع، عن محمد بن عمرو، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: هي العصر. وروى ذلك إسماعيل أيضا عن محمد بن أبي بكر، عن ابن مهدي، عن محمد بن عمرو، عن القاسم، عن عائشة. قلت: رواية وكيع في مصنف ابن أبي شيبة (٥/ ٥١٧؛ ر: ٨٦٩٥).
وله في العقيقة غير ما ذكر أثر رواه الفلاس، قال: أخبرني أبو قتيبة قال: حدثنا محمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري، قال: سمعت محمد بن سيرين، يقول: عققت عن نفسي بنجيبة بعدما صرت رجلا (الكنى والأسماء للدولابي: ٤/ ٩٤؛ ر: ٨٠٢).
(٣) الاستيعاب: ٤/ ١٧٥٧؛ رت: ٣١٧٣.
(٤) تابع المؤلف بلفظ قريب، أحمد بن إبراهيم الدورقي عن أبي داود به فذكره (تاريخ =