كتاب علل الحديث - الفلاس

٢٧ - ص: 125

أصحاب [١] الحسن أثبت من الأشعث (١)، وما أكثرت عنه، ولكنه [٢] كان ثبتا (٢).

٢٧ - قال (٣): وسمعت معاذا [٣] يقول: سمعت الأشعث (٤) يقول: كل شيء حدثته [٤] عن الحسن فقد سمعته [٥] منه، إلا ثلاث [٦] أحاديث؛ فذكر [٧].

---

[١] التاريخ: «ما رأيت في أصحاب»؛ وكذاك هي في الكامل.
[٢] التاريخ: «ولكن».
[٣] التاريخ: «معاذ بن معاذ».
[٤] التاريخ؛ الكامل: «حدثتكم».
[٥] الكامل: «سمعت».
[٦] الكامل: «ثلاثة»؛ وهو الأقيس، ويتعلل لرواية الأصل بأن حذف التاء مراعاة للجمع.
[٧] مزيد ها هنا، ساقط من التاريخ والكامل، وفي هذا الأخير، تقديم وتأخير في الأحاديث على خلاف الأصل.
_________
= ولعل ابن حبان أفاد منه؛ إذ قال في الثقات (٦٢/ ٦، ر: ٦٧٣١): وكان يحيى بن سعيد القطان يقول: «ما رأيت أحدا يحدث عن الحسن أثبت من أشعث الحمراني».
(١) قال الفلاس في التاريخ (٣٠٥): «مات الأشعث الحمراني سنة ست وأربعين ومئة، وهو الأشعث بن عبد الملك، ويكنى بأبي هاني».
قال الفلاس: حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي حرة؛ قال: كان أشعث بن عبد الملك الحمراني إذا أتى الحسن يقول له: يا أبا هانئ، انشر بزك؛ أي: هات مسائلك. (الكامل: ٢٤١/ ٢؛ ر: ٢٣٣٦).
(٢) أطال يحيى بن سعيد القطان غرة الثناء عليه ورضيه ووثقه، حتى قال علي: «لم أسمع يحيى يبوح لأحد بحفظ إلا لثلاثة: أشعث، ومسعر، وآخر ذكره. قال محمد صاعقة: نسيته أنا» من المعرفة والتاريخ (١٥٣/ ٢). ون: التاريخ الكبير: ٤٣١/ ١؛ ر: ١٣٨٨؛ الجرح والتعديل: ٢/ ٢٧٥؛ ر: ٩٩٠؛ إكمال تهذيب الكمال: ٢/ ٢٤٠ - ٢٤١؛ ر: ٥٦٧؛ سؤالات أبي داود لأحمد: ٣٣٤؛ ر: ٤٨٥.
(٣) تاريخ عمرو بن علي: ٣٠٦؛ (مع خلف في تقديم بعض الأحاديث على بعض)؛ الكامل لابن عدي: ٣٦٩/ ١؛ تهذيب الكمال: ٢٨٤/ ٣. ورواه البخاري في الكبير (٤٣١/ ١؛ رت: ١٣٨٨) عن علي بن المديني، وفيه: «إلا أربعة أحاديث»، وزاد: «يونس عن الحسن، قال علي: شيء ذكره».
(٤) هو: الحمراني، وقد مر.