كتاب علل الحديث - الفلاس

١٢٧ - ص: 204

مريم (١)، قال: شظي [١] ظفر لي وأنا محرم، فسألت سعيد بن المسيب فقال: «اقطعه» (٢). فقلت ليحيى: إن الأفطس (٣) قال فيه: «وسألت [٢] سالم بن عبد الله فنهاني». قال يحيى [٣]: لو كان [فيه] [٤]: «وسألت سالما [٥] فنهاني، كان حديثا [٦]، ولكنه قال [٧]: «سألت [٨] سالما [فلم يقل فيه شيئا] [٩]»، فلم أكتبه.

١٢٧ - وسمعت (٤) يحيى بن سعيد [١٠] يقول: حدثنا عبيد الله بن أبي

---

[١] (ص): «شظا». والمعنى: تشقق. ن: الصحاح: ٦/ ٢٣٩٢.
[٢] الضعفاء: «سألت»؛ من غير واو.
[٣] الضعفاء: «فقال».
[٤] ما بين المعكفين عن العقيلي.
[٥] الضعفاء: «سالم بن عبد الله».
[٦] الضعفاء: «حديث».
[٧] الضعفاء: «كان».
[٨] الضعفاء: «وسألت».
[٩] ما بين المعكفين مزيد من الضعفاء؛ وفيه «شيء».
[١٠] زيد في المنهاج: «القطان».
_________
(١) مدني، مولى لخزاعة، ويقال: مولى ثقيف (التاريخ الكبير: ١/ ١٣٩؛ ر: ٤١٩).
ذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٤١٩؛ ر: ١٠٦٩٥). وقال يحيى بن سعيد القطان: لم يكن به بأس (الجرح والتعديل: ٧/ ٣٠٦؛ ر: ١٦٦٠؛ ووقع في تاريخ أسماء الثقات - ٢٠١؛ ر: ١٢٠٦ - «الأنصاري»؛ وهو وهم في النقل). وقال أبو حاتم: صالح الحديث (الجرح والتعديل: ٧/ ٣٠٦؛ ر: ١٦٦٠).
وذكره الدارقطني في كتاب أحاديث الموطأ (٢٢٨)، في بقية شيوخ مالك الذين روى عنهم في الموطأ وغيره ولم يسند عنهم. ون: الدوري عن ابن معين: ٤/ ٢٥١؛ ر: ٤٢١٦؛ والتعريف لابن الحذاء: ٢/ ٢١٧؛ ر ١٨٣.
(٢) تابع الإمام مالك بن أنس، يحيى بن سعيد القطان عن محمد به بنحوه في موطئه، من رواية يحيى (٣/ ٥٢٢؛ ر: ١٣١٣)؛ وأبي مصعب (١/ ٤٦٩؛ ر: ١١٩٦). وتابع الفلاس عن يحيى، ابن أبي شيبة في المصنف (٨/ ٥٤، ر: ١٢٩٠٥)، بزيادة تعليل من كلام المسؤول، لكن فيه تسمية «سعيد بن جبير»، بدل «ابن المسيب»، وهو خلاف المحفوظ.
(٣) عبد الله بن سلمة البصري، مر وشيكا جلب كلام النقدة فيه.
(٤) والخبر مختصر غاية بخلاف الأصل في الضعفاء (ج): ل ٢٢٨ أ؛ وهو في المنهاج =