٧١ - قال (٢): سمعت يحيى يقول: حدثنا إسماعيل، قال:[نا] عامر، عن أبي سريحة [٢] قال: «أدركت أبا بكر وعمر يحجان وما يضحيان». فقلت له: إن معتمرا (٣) حدثناه [٣] قال: نا إسماعيل، قال: نا مطرف، عن الشعبي، عن أبي سريحة. فقال: هذا مثل حديثه عن إسماعيل [٤]، عن الشعبي، عن عمرو الجملي - يريد: عمرو بن مرة - وسمعت معتمرا يقول [٥]: حدثنا إسماعيل، عن الشعبي، عن عمرو الجملي (٤).
وسمعت يحيى يقول: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني عمرو بن مرة، أن عليا رجم شراحة (٥)
٧٢ - وسمعت (٦) يحيى يقول: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا عامر، عن
[١] (ص): «حيان»؛ وأصح منه ما في الأسامي والكنى وإكمال تهذيب الكمال: «حبان»؛ بموحدة تحتية؛ إذ الخلاف إنما هو في فتح الحاء أو كسرها. [٢] (ص): «شريحة»؛ تصحيف. وأبو سريحة هو حذيفة بن أسيد ﵁. [٣] السنن الكبرى للبيهقي: «حدثنا». [٤] «عن إسماعيل»: ساقطة من السنن الكبرى للبيهقي. [٥] هذه العبارة برمتها ساقطة من السنن الكبرى للبيهقي. وعرو الخبر عنها يولد اضطرابا عظيما في فهمه. _________ (١) ن: بيان الوهم والإيهام لابن القطان: ٥٢١/ ٥. وقد قال البيهقي عقيبه: «لفظ حديث السلمي، وقال في رواية يزيد: حبان بالنصب، وفي رواية معاذ بالخفض». وأنساب الرشاطي باختصار ابن الخراط: ١٨٨ ظ. (٢) السنن الكبرى للبيهقي: ٩/ ٤٤٤ - ٤٤٥؛ ر: ١٩٠٣٦؛ إلى «عمرو الجملي» في الموضع الثاني، مع تقديم وتأخير وخلف يسير. (٣) المعتمر بن سليمان التيمي. (٤) علق البيهقي قائلا: «يريد يحيى: أنه أخطأ في هذا كما أخطأ في ذلك». (٥) الضبط من توضيح المشتبه: ٥/ ٣١٣. (٦) السنن الكبرى للنسائي: ٣/ ١٧٥؛ ر: ٢٩٧٦.