كتاب علل الحديث - الفلاس

٢٦٢ - ص: 292

٢٦٢ - قال (١): وكان يحيى وعبد الرحمن [١]، لا يحدثان عن [سالم بن أبي حفصة (٢).

فسمعت [٢] يحيى يوما يقول: قال [٣]: حدثنا] [٤] سفيان، قال: حدثني [٥] أبو يونس (٣)، عن منذر الثوري (٤). فقال له رجل من أصحابنا: هذا سالم بن أبي حفصة. فقال: لا. فقال: بلى [٦]؛ حدثناه سفيان [٧] بن عيينة [٨]؛ قال [٩]:

---

[١] زيد في الجرح: «ابن سعيد»، و «ابن مهدي».
[٢] الضعفاء: «فسمعه الكامل: وسمعت».
[٣] «قال: ليست في الكامل؛ وهو الأوفق.
[٤] ما بين المعكفين ساقط برمته من الأصل، وتلافيه من الضعفاء والكامل؛ وبدله في كتاب ابن حبان: «قال: سمعت يحيى بن سعيد يوما يقول: حدثنا».
[٥] المجروحين: «حدثنا».
[٦] (ص): «بلا».
[٧] (ص): «سفين».
[٨] في المجروحين والكامل: حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث».
[٩] ساقطة من المجروحين والكامل.
_________
(١) الضعفاء (ج): ل ١٢٩ أ و ب؛ المجروحين: ٣٤٣/ ١؛ الكامل: ٣٤٤/ ٣؛ الجرح والتعديل: ٤/ ١٨٠؛ رت: ٧٨٢؛ إلى قوله: «حفصة» الأول. وزاد في نفس الرسم، عن الفلاس قال: «سالم أبو يونس، ضعيف الحديث».
(٢) قال الفلاس: «سالم بن أبي حفصة، هو: سالم أبو يونس، يفرط في التشيع، ضعيف الحديث» (الكامل: ٣٤٤/ ٣). ونقل البخاري في الكبير (٤/ ١١١؛ رت: ٢١٤٠): «قال لي عمرو بن علي: سمعت عليا يقول: نا يحيى بن سعيد، نا ابن عيينة، نا سالم بن أبي حفصة، أبو يونس. قال يحيى: لو كان سالم لم أكتبه». اهـ. ون للتفصيل: تهذيب الكمال: ١٠/ ١٣٣ - ١٣٧؛ ر: ٢١٤٣؛ إكمال تهذيب الكمال: ٥/ ١٨٢ - ١٨٣؛ ر: ١٨٠٥.
(٣) قال أحمد في جواباته لأبي داود (١٧٩؛ ر ٥٩) سفيان، عن أبي يونس؛ هو: سالم بن أبي حفصة. وربما كناه.
(٤) هو: منذر بن يعلى، أبو يعلى الثوري؛ قاله حميد بن زنجويه. ن: طبقات ابن زنجويه (٦٥ بتحقيقي)؛ التاريخ الكبير: ٧/ ٣٥٧؛ ر: ١٥٤٠؛ الكنى والأسماء لمسلم: ٢/ ٩٢٨؛ ر: ٣٧٨٦.