كتاب علل الحديث - الفلاس

٢٩٢ - ص: 308

الحارث (١) بن [١] عبيد أبي قدامة [٢]؛ فقلت [٣]: تحدث [٤] عن هذا الشيخ؟. فقال: كان من شيوخنا، وما رأيت إلا خيرا.

٢٩٢ - وسمعت (٢) يحيى يقول: كان ابن [٥] جريج لا يصحح [أنه سمع] [٦] من [٧] الزهري شيئا. قال: فجهدت له [٨] في حديث «إن ناسا من اليهود غزوا مع النبي ﷺ [٩]، فأسهم لهم» (٣)؛ فلم يصحح أنه سمعه من الزهري.

قال (٤): ولم يسمع ابن [١٠] جريج من مجاهد إلا حديثا واحدا:

---

[١] (ص): «الحرث».
[٢] الكنية ساقطة من المجروحين. وفي الجرح: «يحدث عن أبي قدامة».
[٣] المجروحين: «فقلت له».
[٤] (ص): «يحدث».
[٥] (ص): «بن».
[٦] ما بين المعكفين سقط من الأصل، وتلافيه من الجرح والتعديل: ١/ ٢٤٥.
[٧] (ص): «عن».
[٨] في الجرح والتعديل: «به».
[٩] في الجرح والتعديل: «رسول الله».
[١٠] (ص): «بن».
_________
= قول الأصل: «فقلت: تحدث عن هذا الشيخ؟». وهو باختصار في بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣٤٦؛ ر: ١٠٩١). ونقل الذهبي في التاريخ (٤/ ٥٩٧؛ ر: ٤٥) عبارة ابن مهدي، دون ما تقدمها.
(١) ن تهذيب الكمال: ٥/ ٢٥٨ - ٢٦٠؛ ر: ١٠٢٩؛ إكمال تهذيب الكمال: ٣/ ٣٠٥ - ٣٠٦؛ ر: ١٠٩٢.
(٢) الجرح والتعديل: ١/ ٢٤٥. وقارن بما في تاريخ ابن أبي خيثمة: السفر الثالث: ١/ ٢٥٦؛ ر: ٨٨٢. فهو يخالفه.
(٣) الخبر معلق عن ابن جريج في التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة (السفر الثالث: ١/ ٢٥٦؛ ر: ٨٨٢). ولم أقف عليه بإسناد إلا من غير طريق ابن جريج، عند الجصاص في أحكامه (٤/ ١٠٤)، قال: حدثنا عبد الباقي بن قانع، قال: حدثنا أبو مسلم، حدثنا حجاج، حدثنا حماد، عن محمد بن إسحق، عن الزهري «أن أناسا من اليهود غزوا مع النبي ﷺ، فقسم لهم كما قسم للمسلمين».
(٤) الجرح والتعديل: ١/ ٢٤٥. ون: المعرفة والتاريخ للفسوي: ٢/ ٢١.