كتاب الفقه الميسر

قسم العبادات - كتاب الحج والعمرة والزيارة - باب العقيقة - حكمة مشروعية العقيقة - ج: 4 - ص: 128

[حكمة مشروعية العقيقة]

شرعت العقيقة بحيث يقدمها الوالد تقربًا إلى الله تعالى لما فيها من إظهارٍ للبشر وشكرٍ للنعمة.

حكم العقيقة: اختلف الفقهاء في ذلك:

١ - ذهب عامة أهل العلم من الصحابة منهم ابن عباس وابن عمر وعائشة وفقهاء التابعين والمالكية والشافعية والحنابلة إلى أن العقيقة سنة.

٢ - وذهب الحنفية إلى أن العقيقة ليست سنة وإنما هي مباحة من شاء عق ومن شاء لم يعق.

٣ - وذهب الحسن وداود إلى أنها واجبة.

الأدلة:

١ - استدل الجمهور بما يأتي:

أ- حديث: "إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عق عن الحسن والحسين " (١).

ب- حديث أم كرز الكعبية قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "عن الغلام شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة" (٢).

٢ - واستدل الحنفية:

أ- بما روى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عن العقيقة فقال: "إن الله لا يحب العقوق" (٣).

---

(١) أخرجه أبو داود (٣/ ١٧٧).
(٢) أخرجه أبو داود (٢/ ٩٥)، والنسائيُّ (٧/ ١٤٦).
(٣) أخرجه أحمد في المسند (٢/ ١٨٢).