كتاب الفقه الميسر

كتاب الصيام - الاعتكاف - ج: 3 - ص: 100

[الاعتكاف]

[تعريفه]

الاعتكاف فى اللغة (١): افتعال من العكوف، افتعل أي دخل في العكوف، مأخوذ من عكف على شيء أي لزمه وداوم عليه. ومنه قول إبراهيم -عليه السلام-: {مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ} (٢)، أي لها ملازمون، وقول الله تعالى: {يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ} (٣)، أي يلازمونها ويداومون عليها.

أما تعريف الاعتكاف في الاصطلاح: فهو لزوم مسجد لطاعة الله بنية.

فقولنا: لزوم مسجد، خرج منه الدار، والمصليات، ونحو ذلك.

فلا بد للاعتكاف أن يكون في المسجد، كما قال تعالى: {وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} (٤)، ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يعتكف إلا في المسجد.

[هل الاعتكاف فى المسجد عام في حق الرجال والنساء؟]

على قولين عند الفقهاء: فالجمهور (٥) يقولون بأن المرأة كالرجل لا يصح اعتكافها إلا في المسجد فلا يصح اعتكافها في مسجد بيتها.

وقال الحنفية (٦): يجوز اعتكاف المرأة في مسجد بيتها؛ لأنه هو موضع صلاتها.

والأولى: ما ذهب إليه الجمهور، لكن لا يكون ذلك إلا بشرطين:

---

(١) المصباح المنير والمفردات، مادة: "عكف" (٢/ ٤٢٤).
(٢) سورة الأنبياء: ٥٢.
(٣) سورة الأعراف: ١٣٨.
(٤) سورة البقرة: ١٨٧.
(٥) انظر في ذلك: حاشية العدوي (١/ ٤١)، المجموع (٦/ ٤٨٤)، كشاف القناع (٢/ ٣٥٢).
(٦) تبيين الحقائق (١/ ٣٥٠)، بدائع الصنائع (٢/ ١٢٩).