كتاب الفقه الميسر

١ - بلوم النصاب - متى يبدأ الحول من بدأ بالتجارة وكانت قيمة المعروض أقل من النصاب؟ - ج: 2 - ص: 72

[متى يبدأ الحول من بدأ بالتجارة وكانت قيمة المعروض أقل من النصاب؟]

اختلف الفقهاء في ذلك فذهب الحنابلة (١)، وهو قول الشافعية (٢) أنه لا ينعقد الحول حتى تتم قيمته نصابًا.

ويرى بعض الفقهاء أن الحول من بداية الإثمار.

والراجح: أن الحول ينعقد إذا بلغت قيمته نصابًا.

[٢ - نية التجارة]

يشترط في زكاة العروض أن يكون قد نوى عند شرائه أو تملكه أنه للتجارة، والنية المعتبرة هي ما كانت مقارنة لدخوله في ملكه [ما لم] (*) لأن التجارة عمل فيحتاج

إلى النية مع العمل.

فلو ملكه للقنية ثم بدا له أن يجعله للتجارة صار عرضًا من عروض التجارة ولو ملكه للتجارة ثم نواه للقنية صار للقنية.

[٣ - حلول الحول]

فإذا حال الحول وجب على المالك تقويم عروضه وإخراج زكاتها، وسيأتي قريبًا إن شاء الله كيفية تقويم عروض التجارة وطريقة إخراجها.

[٤ - الملك التام لعروض التجارة]

يشترط لزكاة العروض أن يملك العرض بفعله كالبيع، وقبول الهبة، والوصية، واكتساب المباحات لأن ما لا يثبت له حكم الزكاة بدخوله في ملكه لا يثبت بمجرد النية كالصوم.

---

(١) المغني (٤/ ٢٥١).
(٢) شرح المنهاج (٢/ ٢٨).

(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا بالمطبوع