كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

الميم - ٨٧٣ - مالك بن أوس بن الحدثان بن عوف بن ربيعة النصري - ج: 2 - ص: 136

ولما ذكره [ ... ... ومحمَّد] (١) ابن سَعد (٢) في التابعين قالا: كان قَديمًا: ولكنه تأخر إسلامه، ولم يبلغنا أنَّه رأى سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا روى عنه شيئًا.

وقال أبو حاتم الرازيِ (٣): لا تصح له صحبة. وفي "تاريخ البُخَارِيّ" (٤): قال بعضهم: له صحبة، ولم يصح.

ولما ذكره البَغَويّ (٥) قال: يقال: إنه رأى سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأخبرني رجل كان حافظًا من أصحاب الحديث أنَّه رأى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -.

وقال ابن معين (٦): ليست له صحبة أو لم يسمع من النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -. وقال ابن حبان (٧): مَن زعم أن له صحبةً فقد وهم.

وفي "تاريخ عباس" (٦)، عن ابن معين: قال يحيى بن سعيد: ليست له صحبة. وقال أبو نصر الكلاباذي (٨): أدرك الجَاهلية، ويقال: له صُحْبة، ولا يصح.

وذكره البرقي في كتابه "رجال الموطأ" (٩) في فصل"من أدرك سيدنا رَسُولَ اللهِ -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ- ولم يثبت له عَنه رواية". ولما ذكره أبو سُليمان بن زَبْر (١٠) في جُملة الصَّحَابَة قال: يكنى: أَبا محمَّد.

---

(١) ما بين المعقوفين ملحق بهامش "الأصل" ولم نتبين معظمه.
(٢) "الطبقات الكبرى" (٥/ ٥٦ - ٥٧).
(٣) "الجرح" (٨/ ٢٠٣).
(٤) (٧/ ٣٠٥).
(٥) انظر قوله في "الإصابة" (٥/ ٧١١).
(٦) "تاريخ الدوري" (٣/ ٥٢ - ٥٣).
(٧) "الثِّقات" (٥/ ٣٨٢).
(٨) "رجال صحيح البُخَارِيّ" (٢/ ٦٩٢).
(٩) انظر "الإصابة" (٥/ ٧١٠).
(١٠) "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (١/ ٢٢١).