قال أبو نعيم (١): كذا ذكره بَعْض الواهمين -يَعْني: ابن مندةَ- وهو وهم من بَعْض الرواة، ولا يُعرف في الصَّحابة محمد بن أبي سفيانَ.
وذكره في الصحابة -أيضًا- ابن فتحون (٢).
٩١٩ - محمد بن أبي سَلمة بن عبد الأسد المخزومي
قال أبو موسى (٣): ذكره ابن شاهين، وقال: قال البغوي: رأيت في كتاب بَعْض ألّف (٤) هذا الكتاب بتسمية نفر ممن روى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا أعلم أحدًا منهم سمعَ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ولا ولد بعضهم على عَهْده منهم: محمد بن أبي سَلمة بن عبد الأسد. انتهى.
أبو سَلمة رضي الله عنه توفي في حَياة سيدنا رسُول الله - صلى الله عليه وسلم - وتزوج - صلى الله عليه وسلم - زوجَه: أم سَلمة رضي اللهُ عنها (٥)؛ فلأولاد أبي سَلمة رؤية وإدراك ما ينكرهما إلا من لا له إدراك.
ولما ذكره ابن حبان في كتاب الصحابة (٦) قال: يقال: إن له صحبة.
٩٢٠ - محمد، أبو سُليمان
عداده في أهل المدينة. قال ابن مندةَ (٧): ذكره جماعة في الصَّحابة؛
(١) "المعرفة" (٢/ ١١٤). (٢) وكذلك ابن قانع في "معجمه" (٩/ ٦١٦ - بتحقيقنا). (٣) انظر قوله في "الأسد" (٥/ ٩٣). (٤) كذا جاءت هذه العبارة في "الأصل"، وسيأتي في هامش (ق: ١٠٦ / ب): "رأيت في كتاب بعض من ألف هذا الكتاب تسمية نفر ... " أ. هـ. ويقصد: ابن أبي داود كما أفصح عن ذلك العلامة مغلطاي في ترجمة "محمد بن قيس" (٩٢٤) القادمة. (٥) في "الأصل": "عنه". (٦) "الثقات" (٣/ ٣٦٦). (٧) انظر قوله في "الأسد" (٥/ ٩٤).