كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

العين المهملة - ٥٠١ - عامر بن عبدة - ج: 1 - ص: 318

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللهم صل على سيدنا سيد المخلوقين محمد وآله وصحبه وسَلم

٥٠١ - عَامر بن عَبْدة (١)

ررى عَنه في "الاستيعاب" (٢) المسيَّب بن رافع أَن رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الشيطان يأتي في صُوْرة الرجل يعرفون وَجهَه، ولا يَعْرفون نسبَه فيُحدثهم فيقولون: حدثنا فلان". انتهى.

هَذا المتن ذكرَه مُسْلم مَوْقوفًا في صدر كتابه عَن ابن مَسعود. هذا الرجل تابعي مَعْروف بالرواية عَن عَبْد الله، ذكره أبو حاتم (٣) الرازي [. .. ] (٤). والعجَب من أبي عُمر ذكره في "الاستيعاب" صَحابيًّا، وفي "الاستغناء" تابعيًّا (٥)، ونقل عن ابن مَعين أنه قال: هو ثقة. وفي التابعين: ذكره ابن حبان وغيره (٦)،

٥٠٢ - عَامر بن لَدِين الأشعري

قال أبو نعيم (٧): مُختلَف في صُحْبته، وهُوَ مَعْدود في تابعي أهل الشام، ذكره بَعْض المتأخرينَ. وقال أبو موسى: أوردَه ابن شاهين في الصَّحابة، ورَوى من حَديث أَسد بن موسى، عَن مُعاويةَ بن صالح، عن أبي بشر مؤذن

---

(١) كتب في "الأصل" فوق كلمة "عبدة": "معًا".
(٢) (٢/ ٧٩٥).
(٣) انظر "الجرح" (٦/ ٣٢٧).
(٤) يوجد لحق وقد طمس ما بالهامش.
(٥) كذا و "الأصل" والجادة "تابعيًّا".
(٦) انظر "الثقات" (٥/ ١٨٩).
(٧) في "المعرفة" (٢ / ق: ١٠٠ / ب).