ذكره أبو موسى (٢) في الصحابة، وقال: أورده الطبراني (٣)، وساق من طريق عبد الملك بن هارون بن عنترة حديثًا.
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٤)، وقال الدارقطني (٥): يعتبر به.
وأخرج النسائي (٦) له حديثًا من روايته عن ابن عباس.
٧٧١ - عياش بن موسى (٧)
يروي عن: نمران بن محمد بن شرحبيل بن أوس. ويقال: إن له صحبة؛ وما أراه بمحفوظ. روى عه: محمد بن الوليد (٨) الزبيدي، قاله ابن حبان (٩).
(١) هذه الترجمة ملحقة برمتها بهامش "الأصل" بخط مغاير ولعله كتب فوقها: "حـ" على أنها حاشية، وكتب قبلها كلمة "فاته". (٢) انظر قوله في "الأسد" (٤/ ٣٠٥). (٣) (١٨/ ٨٧). (٤) "الثقات" (٥/ ٢٨٢). (٥) "سؤالات البرقاني" (٢٤٩ - بتحقيقنا). (٦) (٧/ ٢٣٧). (٧) انظر الخلاف الواقع في اسم أبيه في هامش "التاريخ الكبير" (٧/ ٤٧). (٨) وقع اسمه في "الأصل": "الوليد بن محمد" ثم تنبه للقلب الواقع في اسمه فوضع فوق "الوليد" و"محمد" حرف الميم الدال على التقديم والتأخير: والله أعلم. (٩) "الثقات" (٥/ ٢٧١).