كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

العين المهملة - ٧١٥ - عبيد بن شرية - ويقال: عمير بن شبرمة - ج: 2 - ص: 48

وذكره خليفة بن خياط، وابن سَعْد، ومُسْلم، والأونبي، والعِجلي، والبخاري، وابن حبان، وغيرهم في التابعين (١).

وقال البغوي (٢): يقال: إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ووُلد على عهده.

وقا أبو حاتم: ليست له صُحبة، ولأبيه ولأخيه صُحبةٌ (٣). وفي "المراسيل" (٤): سَمعت أبي يقول: ليست له صحبة.

٧١٥ - عُبيد بن شَرْيةَ - ويقال: عُمير بن شُبرُمةَ

قال هشام بن محمد بن السَائب (٥): عاش مائتي سنة وأربعين سنة، ويقال: ثلاث مائة سنة، وأدرك الإسلام فأسلم ووفد على معاوية. كذا ذكره أبو موسى، وليسَ فيه دلالة على صُحبته ولا رؤيته.

٧١٦ - عُبيد بن عُمَير بن قتادةَ الليثي الجُنْدَعي (٦)

ذكر البخاري أنه رأى سيدنا رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -. وذكر مُسْلم أنه ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال أبو عُمر: وهو مَعْدود في كبار التابعين. انتهى كلامه (٧).

وفيه نظر من حيث إني لم أر ما ذكره عَن البخاري في "تاريخه"؛

---

(١) انظر "طبقات خليفة" (ص: ٢٥٣)، وابن سعد (٥/ ٢٧٦)، ومسلم (٧٤٢)، و "معرفة الثقات" للعجلي (٢/ ١١٧ - ترتيبه)، و "التاريخ الكبير" (٥/ ٤٤٧)، و "الثقات" (٥/ ١٣٣).
(٢) انظر قول البغوي في "الإصابة" (٥/ ٥٩).
(٣) كذا بـ "الأصل"، وفي "الجرح" (٥/ ٤٠٦): "ليست له صحبة، ولا لأبيه ولا لأخيه صحبة"!
(٤) (ص: ١٣٥).
(٥) انظر قوله في "الأسد" (٣/ ٥٤١ - ٥٤٢).
(٦) هكذا بـ "الأصل" بفتح الدال وضمها وكتب فوقها: "معًا" إشارة إلى صحة الضبطتين.
(٧) أي أبو عُمر في "الاستيعاب" (٣/ ١٠١٨)، وانظر "طبقات مسلم" (١٠٦٣).