٤٩٥ - عَامر بن صِبْرة بن المُنْتفق، والد أبي رَزين: لقيط بن عامر
ذكره ابن الأثير (٣) في جُملة الصَّحابة مُسْتدلًا بما في كتاب النسائي (٤) أن أبا رزين قال: يا نبي الله! إن أبي شيخ كبير لا يَستطيع الحج ولا العُمرة ولا الظَعن، قال:"حُج عَن أبيك واعتمر". انتهى.
وليسَ فيه دلالة إلا على إسلامه فقط، والله أعلم، فيُنظر.
٤٩٦ - عَامر بن الطُفيل، سَيّد بني عامر في الجاهلية
قال أبو موسى: اختُلف في إسلامه؛ فأورَده (٥) أبو العباس جَعْفر بن محمد المُسْتغفري في الصَّحابة، وقال: ثنا الخليل بن أحمد: ثنا أبو علي: ثنا يحيى: حدثني أحمد بن سَلْم بن خالد بن جابر بن سَمُرةَ: ثنا مِندل (٦)، عن مُطَّرح بن يزيدَ عَن عُبَيد الله بن زَحْر، عَن القاسم، عن أبي أمامة، عن عامر بن الطُّفيل أنه قال: يا رسول الله! زوّدني كلمات أعيش بهن، قال:"يا عامر! أفش السلام، وأطعم الطعام".
وفي حديث عُقبة بن عبد الله الرفاعي: ئنا عَبْد الله بن بُريدةَ أن عامرَ بن الطفيل العامري أَهْدى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرسًا (٧) وكتب إليه أن قد ظهرت بي دُبيلة فابعث إليَّ من عندك، فقال - صلى الله عليه وسلم -: "ردّوا الفرس"- وذلك لأنه لم
(١) انظر "الثقات" (٥/ ١٨٧)، و"التاريخ الكبير" (٦/ ٤٥٠). (٢) حدث سقط كبير بسبب التصوير. (٣) في "الأسد" (٣/ ١٢٧). (٤) (٥/ ١١١). (٥) وضع في "الأصل" فتحة على حرف الهاء. (٦) هكذا بـ "الأصل" بكسر الميم وفتحها وكتب فوقها " معًا". (٧) كذا بـ "الأصل" بعلامة واحدة.