٨٣٤ - قيس بن الهيثم السُلمي (١)
قال أبو الفرج البغدادي (٢): مختلف في صحبته. وكذا ذكره الصغاني (٣).
ولا ذكره أبو عمر (٤) في جملة الصَّحَابَة قال: السامي من بني سَامة بن لؤي.
وقال ابن مندة (٥): من بني سليم، وهو جد عبد القاهر بن السري، له صحبة.
وقال أبو نعيم (٦): ذكره البُخَارِيّ في "الوحدان" (٧) من الصَّحَابَة، ولم له يذكر حديثًا.
٨٣٥ - قين الأَشجعيّ
له ذكر في حَديث أبي هريرة أن قينا الأَشجعيّ قال: يَا أَبا هريرة! فكيف بالمهراس (٨):
قال أبو نعيم (٩): ذكره بَعْض المتأخرين في الصَّحابة؛ ولا حقيقةَ له، والله أعلم.
(١) قال الحافظ في "الإصابة" (٥/ ٥٠٨): "السلمي وقيل: السامي بالمهملة" اهـ.(٢) "التلقيح" (ص: ٢٤٤).(٣) "نقعة الصديان" (ص: ٩١).(٤) "الاستيعاب" (٣/ ١٣٠٢) وفي المطبوع منه "الشَّاميّ" بالمعجمة -كذا - وليس فيه قوله: "من بني سامة بن لؤي"، وانظر "الأسد" (٤/ ٤٥٠).(٥) انظر قوله في "الأسد".(٦) "المعرفة" (٢ / ق: ١٤٩ / ب).(٧) كلمة "الوحدان" لم تظهر بهامش "الأصل"، وأثبتناها من "المعرفه"، وانظر "التاريخ الكبير" (٧/ ١٤٥).(٨) انظر "الأسد" (٤/ ٤٥٣).(٩) "المعرفة" (٢ / ق: / ١٥٧ / أ).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute