كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

القاف - ٨٠٤ - قبيصة بن جابر - ج: 2 - ص: 97

ثنا الحسن بن علي: ثنا نصر بن داود: ثنا علي بن أبي هاشم (١): ثنا أبو عثمان: نصير بن عمير قال: سمعت برمة (٢) بن ليث بن حارثة بن بُرمة سمع قبيصة بن برمة يقول: كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فسمعته يقول: "إن أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة".

وقال أبو عُمر (٣): يقال: إن حَديثه مرسل. ولما ذكره ابن حبان في كتاب الصحابة (٤) قال: ابن بُرْمة، وقيل: أبو ثُرْمة، يقال: إن له صحبة، ثم أعاد ذكره في كتاب التابعينَ (٥).

وذكره في الصَّحابة: ابن سَعْد (٦)، وخليفة بن خياط (٧)، وقال البخاري (٨): له صحبة، والباوردي، وابن السكن، والطَبراني (٩)، وأبو الفرج البغدادي في آخرين (١٠).

٨٠٤ - قَبيصة بن جابر

قال أبو موسى (١١): قيل: أدرك الجاهلية، وعِدادُه في التابعيَن.

---

(١) كلمة "هاشم" لم تظهر بهامش "الأصل"، وانظر ترجمة "نصير بن عمير" من "تهذيب الكمال" (٢٩/ ٣٦٩) وفيه: "نصير بن عُمر".
(٢) لفظة: "برمة" لم تظهر بهامش "الأصل"، وانظر كلام مغلطاي في "الإكمال" بهامش "تهذيب الكمال" (٤/ ٤٨).
(٣) "الاستيعاب" (٣/ ١٢٧٢).
(٤) "الثقات" (٣/ ٣٤٥).
(٥) (٥/ ٣١٧).
(٦) بعد قوله: "ابن سعد و": بياض في "الأصل" قدر كلمة، ثمَّ كتب "صح" دلالة على عدم السقط واتصال المعنى، ولكنه كرر حرف الواو بعد "ابن سعد" وقبل: "خليفة".
(٧) انظر "الطبقات الكبرى" (٦/ ١٩٤)، و"طبقات خليفة" (ص: ١٤٠، ١٥٢).
(٨) "التاريخ الكبير" (٧/ ١٧٤).
(٩) (١٨/ ٣٧٥).
(١٠) "التلقيح" (ص: ٢٤٢).
(١١) انظر قوله في "الأسد" (٤/ ٣٨٢).