كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

العين المهملة - ٦٣٩ - عبد الرحمن بن ثوبان - ج: 2 - ص: 7

الحَديث، قلتُ. أدخله البخاري في كتاب "الضعفاء" (١) فقال: يكتب حَديثه، ليسَ بحَديثه بأس، ثم يُحوَّل من هُناك.

وفي "الكامل" (٢) لأبي أحمد الجُرجاني: سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عَبْد الرحمن بن ثابت بن الصامت عَن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال ابن أبي حَبيبةَ، عَن عبد الرحمن بن ثابت، عَن أبيه، ولم يصح.

قال أبو أحمد: وهذا الذي ذكره البخاري إنما هو حَديث واحد، وقوله: "لم يصح" أي: إنه لا يصح له سَماع من سيدنا رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وقال أبو عُمر (٣): صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - , وتوفي أبوه قديمًا في الجاهلية.

وذكره ابن حبان في التابعين (٤)، وأبو الفضائل في "المختلف فيهم" (٥).

[٦٣٩ - عبد الرحمن بن ثوبان]

ذكره العسكري في فصل "من روى عَن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا ولم يلقه" (٦).

٦٤٠ - عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي (٧)

ذكره أبو عُمر، وأبو موسى (٨) أَن مُصْعبًا، والواقدي قالا: كان لعَبْد الرحمن حينَ قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - عَشر سنين.

---

(١) "الضعفاء الصغير" (ص: ٦٩).
(٢) (٤/ ٣١١).
(٣) "الاستيعاب" (٢/ ٨٢٦).
(٤) "الثقات" (٥/ ٩٥).
(٥) "نقعة الصديان" (ص: ٧١).
(٦) "الإصابة" (٤/ ٢٩٤)، و "الأسد" (٣/ ٤٣٠).
(٧) كُتب بهامش "الأصل" بجوار هذه الترجمة كلمة: "بلغ".
(٨) انظر "الاستيعاب" (٢/ ٨٢٧)، و "تاريخ دمشق" (٢٧٠/ ٣٤)، و "الأسد" (٣/ ٤٣١ - ٤٣٢).