كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

العين المهملة - ٦٦٠ - عبد الرحمن بن سهل بن حنيف الأنصاري - ج: 2 - ص: 18

وفي كتاب ابن أبي حاتم (١): عبد الرحمن بن أبي سُمَيرة، ويقال: ابن شُمير (٢)؛ وابن أبي سُميرة أصح.

وذكره ابن حبان في التابعين (٣).

٦٦٠ - عبد الرحمن بن سَهْل بن حُنيف الأنصاري

قال أبو نعيم (٤): ذكره ابن أبي داودَ في الصَّحابة، ولا يَصح، والصحبةُ لأبيه؛ ولأخيه أبي أُمامة رؤية. . . (٥) ذكره ابنُ مندةَ (٦).

وقال العسكري (٧): أخرجه بعضهم في المسند، وأحسبه مرسلًا. وذكره ابن قانع (٨) في جُملة الصحابة، والصغاني في "المختلف فيهم" (٩).

٦٦١ - عبد الرحمن بن شرحْبيل بن حسَنَةَ

ذكره ابن الربيع الجِيزي فيمن دخل مصر من الصَّحابة (١٠)؛ قال الغسَّاني - فيما ذكره ابن الأثير (١١).

وينبغي أن يُثبتَ فيه؛ فإن أبا عُبيد الله محمدَ بن الرَبيع الجِيزي قال في

---

(١) "الجرح" (٥/ ٢٤١).
(٢) كذا بـ "الأصل" بالشين المعجمة، وفي المطبوع من "الجرح": "عبد الرحمن بن أبي سميرة ويقال: ابن سميرة وابن أبي سميرة أصح" اهـ. وفي "الإصابة" (٥/ ٢٣٤): "عبد الرحمن بن سميرة، أو سمير أو ابن أبي سمير ويقال: ابن سمرة ويقال: ابن سبرة، ويقال: ابن سمية". اهـ.
(٣) كلمة "التابعين" لم تظهر بهامش "الأصل"، وانظر "الثقات" (٥/ ٨٨).
(٤) المعرفة" (٢ / ق: ٤٧ / ب - ٤٨ / أ).
(٥) كلمة غير واضحة بـ "الأصل"، بسبب الطمس.
(٦) انظر "الأسد" (٣/ ٤٥٧).
(٧) انظر "الإصابة" (٥/ ٣٨).
(٨) في "معجمه" (٦٢٥ - بتحقيقنا).
(٩) "نقعة الصديان" (ص: ٧١).
(١٠) انظر "الإصابة" (٥/ ٣٨).
(١١) "الأسد" (٣/ ٤٦٠).