وذكره في التابعين: ابن سَعْد، ومُسْلم بن الحجاج (١)، ومن لا يُحْصَى كثرة.
٧٦٣ - عِمران بن عِصَام (٢) الضُبَعي, والد أبي جمرة: نَصْر بن عمران
ذكره أبو نعيم، وابن مندة (٣) في الصحابة. وقال أبو عُمر (٤): ذكروه في الصَّحابة، ومنهم مَن لم يُصحح له صُحْبة وَروايته، عَن عمران بن حُصَين.
وذكره في التابعين مَن لا يُحصى كثرة.
[٧٦٤ - عمران بن عمار]
روى عَن: النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا. روى عنه: محمد بن جحادة. ذكره ابن أبي حاتم (٥)، عن أبيه.
وكذا ذكره الدارقطني في كتاب "العلل الكبير".
٧٦٥ - عُمَير بن جُوْدان العَبْدي
ذكره أبو أحمد العسكري في جملة الصحابة، وأبو الفضائل في "المختلف في صحبتهم" (٦).
وقال أبو عُمر (٧): ليسَت له صحبة، وحَديثه عن سيدنا رَسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرسَل عند أكثرهم، ومنهم مَن يُصَحح صحبته.
(١) انظر "الطبقات" لابن سعد (٥/ ١٦٦) , ولمسلم (٧٠٤).(٢) هكذا بـ "الأصل" وفي بعض مصادر ترجمته: "عاصم".(٣) انظر "معرفة أبي نعيم" (٢ / ق: ١١٠ / ب)، و"الأسد" (٤/ ٢٨٢).(٤) "الاستيعاب" (٣/ ١٢٠٩).(٥) "الجرح" (٦/ ٣٠٢).(٦) "نقعة الصديان" (ص: ٨٥).(٧) "الاستيعاب" (٣/ ١٢١٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute