كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

العين المهملة - ٦٤٩ - عبد الرحمن بن خراش الأنصاري، أبو ليلى - ج: 2 - ص: 12

جاءت عنه روايةٌ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ليسَ فيها سَماع أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن اهراق من هذه الدماء فلا يضره ألا يتداوى بشيء".

وقال أبو نعيم (١): أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ورآه. وبنحوه ذكره ابن مندة (٢).

وذكره في التابعين: أبو حاتم الرازي، والبُسْتي، والبخاري، وغيرُهما (٣).

ثم أعاد ابن حبان ذكره في الصحابة (٤) فَقال: له صحبة! وقال البغوي: يقال: ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - (٥).

٦٤٩ - عبد الرحمن بنُ خِراش الأنصَاري، أبو ليلى

قال أبو عُمر (٦): شهدَ معَ علي رضي اللهُ عنه صفّين. انتهى.

وهو جَميع ما عرَّفه به؛ وليسَ فيما قاله دلالة على صُحْبةٍ ولا رؤية، فيُنظر (٧).

[٦٥٠ - عبد الرحمن أبو خلاد -ويقال: ابن زهير]

قال أبو نعيم (٨): ذكره البُخاري في الصَّحابة، ولا صحبةَ له، وذكره غيرُه في التابعينَ! أخرج له بَعْض المتأخرين -يعني: ابنَ مندةَ- من حَديث

---

(١) "المعرفة" (٢ / ق: ٥١ / ب).
(٢) انظر "تاريخ دمشق" (٣٤/ ٣٢٥).
(٣) انظر "الجرح" (٥/ ٢٢٩)، و "الثقات (٥/ ٧٩)، و "التاريخ الكبير" (٥/ ٢٧٧).
(٤) (٣/ ٢٥٠).
(٥) انظر قول البغوي في "تاريخ دمشق" (٣٤/ ٣٢٧ - ٣٢٨).
(٦) "الاستيعاب" (٢/ ٨٣١).
(٧) كُتب بهامش "الأصل" بجوار هذه الترجمة حاشية بخط مغاير جاء فيها: "ذكره الباوردي بسنده إلى عبد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين من الصحابة" اهـ. وانظر "الإصابة" (٤/ ٣٠٠).
(٨) "المعرفة" (٢ / ق: ٥٦ / ب).