وقال أبو نعيم (١): الصَحيح: أنَّه لا صحبةَ له، وحديثه مرسَل. وقال العسكري: روى مرسلًا عن النبي.
[١١٩٤ - أبو مالك]
نزلَ مصر، روى عنه: سنان بن سعْد (٢) سُئل رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - عَن أطفال المشركين. ح.
خال ابن مندةَ (٣): قاله ابن يونس.
وقال أبو نعيم (٤): المشهور عَن يزيدَ، عَن سنان، عَن أَنس بن مالك، به.
١١٩٥ - أبو مُحرز البكري
ذكر البخاري (٢): إنه أدرك الجاهلية.
قال أبو عُمر، وابن مندةَ، وأبو نعيم (٥): روى عنه: ابنه: عَبْد اللَّه. انتهى.
ليس فِي هذا شيء يدل على صحبته، فينظر.
١١٩٦ - أبو مُرواح الغِفاري (٦)
............................. قال أبو داود سُليمان بن الأشعث - فيما ذكره ابن
(١) فِي "المعرفة" (٢ / ق: ٢٨٥ / ب).(٢) علامة لحق بعد كلمتي "سعد"، و"البخاري" وطمس الهامش.(٣) انظر "الأسد" (٦/ ٢٧٣).(٤) فِي "المعرفة" (٢ / ق: ٢٨٥ / أ).(٥) انظر "الاستيعاب" (٤/ ١٧٥٤)، و"الأسد" (٦/ ٢٧٩)، و"المعرفة" (٢ / ق: ٢٩٠ / أ).(٦) بعد كلمة "الغفاري" علامة لحق وطمس الهامش.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute