كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

الكنى - ١١٩٩ - أبو مصعب الأنصاري - ج: 2 - ص: 286

١١٩٩ - أبو مُصْعب الأنصاري

ذكره أبو موسى. وقال أبو نعيم (١): مختلَف فيه، روى عنه: عبد الحميد بن جَعفر مرفوعًا: "اطلبوا الخيرَ من حِسَانِ الوجوه". وقال العسكري: . . . . . .. (٢).

١٢٠٠ - أبو مَعْن (٣)

وقال أبو موسى (٤): أوردَه الحَضْرمي فِي الصَّحابة، وذكر من حَديث عاصم بن كليب: ثنا سُهَيْل بن ذراع أنَّه سَمع قَيس بن فرقدَ أنَّه سَمعَ أبا مَعْن يقول: قال سيدنا رسُول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "إن من البيان سحرًا".

قيل: رَوى عاصمُ بن كليب، عَن مُحارب بن دِثار، عَن سُهَيْل بن ذِراع، عَن علي رضي اللهُ عنه حَديثًا آخر.

وقال أبو عُمر (٥): ذكرَه بَعْضهم فِي الصَّحابة، وهو غلط، وإنما هو مَعْن بن يزيدَ، والصَواب فِي حَديثه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له: "لك ما نويتَ يا مَعْن".

---

(١) في "المعرفة" (٢ / ق: ٢٩٠ / أ)، وانظر "الأسد" (٦/ ٢٩٠ - ٢٩١).
(٢) مكان النقط طمس فِي "الأصل".
(٣) يوجد في "الأصل" علامه لحق بعد كلمة "معن" وطمس الهامش.
(٤) انظر "الأسد" (٦/ ٢٩٦ - ٢٩٧).
(٥) في "الاستيعاب" (٤/ ١٧٦٠).