كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

السين المهملة - ٣٥٦ - سعد بن زيد الأنصاري - ج: 1 - ص: 250

جَعْفر -يَعْني حَديثه المذكور محمد بن مندةَ-، عن إسماعيلَ فقال: عَن أَسْعَد بن زُرارةَ، ووَهم فيه هذا المتأخر فجعَلَه ترجمةً. وقال محمَّد بن عبد الرحمن بن سَعد بن زرارةَ إن أباه حَدثه، على جَده: سَعْدٍ، وهو أسعَد؛ ليسَ بسَعْد. انتهى.

ما ذكرناه من عندِ ابن عَبْد البر يُبيّن أَن ابنَ مندةَ ليس بأبي عُذْرة هَذا الوهم. وعند الباوردي [ ........ ] (١) من حَديث علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمَّد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن سعد بن زرارة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو. ... (٢): "اللهم انصرني على من بغى عليّ" (٣).

٣٥٦ - سَعْد بن زيد الأنصاري

من بني عَمرو بن عَوْف. وُلد عَلى عَهْد رسُول الله - صلى الله عليه وسلم -، ورَوى عن: عُمر بن الخطاب. ذكره أبو عُمر، عن ابن سَعْد (٤).

٣٥٧ - سَعْد بن زيد (٥) الطائي, وقيل: الأنصاري

مختلَف فيه، ولا يصح؛ لأنه انفردَ بذكره جَميل بن زيد بقصة المرأة الغِفارية التي تزوجها رسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأى بها بياضًا، يقولون: إنه أخطأ فيه

---

(١) ما بين المعقوفين يصعب قراءته من هامش "الأصل".
(٢) كلمة غير واضحة بهامش "الأصل".
(٣) انظر "الإصابة" (٣/ ٦٠).
(٤) انظر "الاستيعاب" (٢/ ٥٩٢)، و "طبقات ابن سعد" (٥/ ٢٦٣).
(٥) اختلف في اسمه على عدة أوجه ذكرناها في تعليقنا على ترجمة من "معجم الصحابة" لابن قانع (٢٩٣).