فهذا أبوه ولد في أيام النبي - صلى الله عليه وسلم - , وليست له صحبة، فابنه بطريق الأولى.
وذكر "عبد الرحمن" في التابعين: ابن حبان (١) وغيره.
٦٦٤ - عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجُمحي، المكي
ذكره أبو عمر، وابن قانع، وابن حبان، وابن مندة في الصحابة (٢).
وابن حبان في التابعين -أيضًا (٣)!
وفي "معرفة الصحابة" للبرقي (٤): لا تظن له سماعًا، وإنما جاء عنه حديث هو مشهور عن يعلى بن أمية ولا (٥). . ..
[٦٦٥ - عبد الرحمن بن عائذ]
قال أبو نعيم (٦): يقال: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -. ذكره البخاري في الصَّحابة (٧) مُختلَف فيه، روى عنه: شُريح بن عُبيد قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا بعث بَعْثًا قال لهم:"تألّفوا الناسَ".
وفي كتاب ابن أبي حَاتم (٨): عَبْد الرحمن بن عائذ الأزدي الكندي، ويقال: الثمالي، كنيته أبو عَبْد الله، روى عَن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسَلًا،
(١) "الثقات" (٥/ ٧٦). (٢) انظر "الاستيعاب" (٢/ ٨٣٦)، و"معجم ابن قانع" (٦٢٩ - بتحقيقنا)، و"الثقات" (٣/ ٢٥١)، و "الأسد" (٣/ ٤٦١ - ٤٦٢). (٣) (٥/ ٩٦). (٤) انظر "الإصابة" (٥/ ٤٠). (٥) إلى هنا انتهى ما ظهر من هذه الترجمة بـ "الأصل", ولم ندر ما بقيتها. (٦) في "المعرفة" (٢ / ق: ٥٥ / أ). (٧) انظر "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٢٤ - ٤٢٥). (٨) "الجرح" (٥/ ٢٧٠).