كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

الزاي - ٣٢٤ - زيد, أبو عبد الله - ج: 1 - ص: 236

.. (١) جماعة في التابعين: البخاري، وأبو حاتم الرازي، وابن حبان (٢)، وغيرهم.

وذكره ابن مندةَ، وأبو نعيم في الصحَابة (٣).

٣٢٤ - زيد, أبو عَبْد الله

روى عنه: ابنه: عبد الله عند ابن مندة، وأبي نعيم (٤) أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أكرموا الخبز" وقالا (٥): هو مجهول.

وكذا ذكر الصغاني لما ذكره في جملة "المختلف في صحبتهم" (٦).

٣٢٥ - زيد بن كعابةَ

قال الأصبهانيان (٧): هَذا وهم، والصواب: يزيد.

٣٢٦ - زيد بن لُصَيْب (٨)

قال ابن هِشام (٩): ويقال: بالنون، كان منافقًا، وهو الذي قال: إن

---

(١) كلمة غير واضحة بهامش "الأصل"، ولعلها: "وذكره".
(٢) انظر "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٩٧)، و "الجرح" (٣/ ٥٦٥)، و "الثقات" (٤/ ٢٤٨).
(٣) "المعرفة" (١ / ق: ٢٦٢ / أ)، و "الأسد" (٢/ ٢٩١).
(٤) "المعرفة" (١ / ق: ٢٦١ / ب)، و "الأسد" (٢/ ٢٩٤).
(٥) بعد قوله: "وقالا" في "الأصل" كلمة غير واضحة ولعلها: "فيه" والله أعلم.
(٦) انظر "نقعة الصديان" (ص: ٥٨).
(٧) انظر "المعرفة" لأبي نعيم (١ / ق: ٢٦٢ / أ)، و "الأسد" (٢/ ٢٩٧).
(٨) هكذا بـ "الأصل" آخره باء موحدة، وفي "الأسد" (٢/ ٢٩٨)، و "الإصابة" (٢/ ٦١٩) وغيرهما: "لُصيت" آخره مثناة فوقية، وانظر ما سيأتي.
(٩) انظر "السيرة" (٢/ ١٣٦) وفيه: "زيد بن اللَّصيت ويقال فيه: ابن اللّصيب"! ويرده ما هنا وفي "الأسد" (٢/ ٢٩٩).