كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

[الراء] - ٢٨٠ - رفاعة الجهني، ويقال: القرظي - ج: 1 - ص: 217

وقال ابن الجوزي: في صحبته نظر. وكذا قاله الصَغاني (١).

٢٨٠ - رفاعة (٢) الجُهَني، ويقال: القرظي

روى عنه: يحيى بن جعدة نزلت (٣) هذه الآية في عشرة أنا أحدهم {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [القصص: ٥١].

قال البغوي (٤): لا أعلم لرفاعة غير هذا, ولا أدري له صحبة أم لا؟ .

وعند ابن عبد البر (٥)، وابن مندة: رفاعة بن سِمْوال القرظي، خال صفية رضي الله عنها، وهو الذي طَلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزَبير، قال: فنزلت هذه الآية في وفي عشرة.

وذكر أبو نعيم (٦) هذه الآية الكريمة في ترجمة "رفاعة بن قريظة" (٧).

وقال أبو محمَّد (٨): سألت أبي عنه فقلت: روى أنه نزلت فيه {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ} فقال: له رؤية من النبي - صلى الله عليه وسلم -.

٢٨١ - رُفيع، أبو العالية الرِياحي

قال أبو نُعَيم (٩): أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -. وذكره ابن مندة -أيضًا- في كتاب "معرفة الصَّحابة" (١٠) مع قول أبي خلدة لأبي العالية: أدركت النبي - صلى الله عليه وسلم -؟

---

(١) انظر "التلقيح" (ص: ١٩١) و "نقعة الصديان" (ص: ٥٦).
(٢) هذه الترجمة برمتها ملحقة بهامش "الأصل" وبداية كلمة "رفاعة" لم تظهر في الهامش.
(٣) كلمة "نزلت" ظهر آخرها بهامش "الأصل".
(٤) "معجم الصحابة" (ق: ٨٣ / ب).
(٥) الاستيعاب" (٢/ ٥٠٠)، وانظر "الأسد" (٢/ ٢٢٨).
(٦) "المعرفة" (١ / ق: ٢٣١ / ب).
(٧) في "المعرفة": "رفاعة بن قريظة".
(٨) في "المراسيل" (ص: ٥٨ - ٥٩).
(٩) "المعرفة" (١ / ق: ٢٣٧ / أ).
(١٠) انظر "الأسد" (٢/ ١٢٨).