١٠١٣ - مِلحان بن زياد بن غُطيْف الطائي، أخو عدي بن حاتم لأمه
قال البلاذري في كتاب "الفتوح"(١): أدرك سيدنا رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - مُسلما، وسَمع أبا بكر الصديق رضي الله عَنه. ذكره ابن الأثير في جملة الصحابة؛ وليسَ فيه رؤية ولا صحبة.
١٠١٤ - مُنَبّه، والد يَعْلَى بن مُنبه
ذكره أبو عُمر (٢) في جملة الصَّحابة، وكأنه غير جَيد؛ لأن أبا يعلى اسمُه: أُمية، وأمه: اسمها: مُنْية -بنون وياء أخت الواو مخففة- على هذا سَائر التاريخيين.
١٠١٥ - مُنْتَشر الهمْداني، والد محمد بن المُنْتشر
وهو أخو مَسروق بن الأجدع؛ فيما ذكر الدارقطني.
قال أبو عُمر (٣): لا تصح عندي له صحبة ولا رؤية، وحَديثه مرسل. وقال أبو محمد بن أبي حاتم (٤): قلت لأبي: رأى المنتشر النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: لا أدري، وقد روى عنه - صلى الله عليه وسلم -.
وذكره في الصَّحابة: أبو نعيم، وأبو موسى (٥).
(١) انظر "تاريخ دمشق" (١٧/ ١٨٩) - "مصورة الظاهرية". (٢) في "الاستيعاب" (٤/ ١٤٨١). (٣) في "الاستيعاب" (٤/ ١٤٨٥). (٤) في "الجرح" (٨/ ٤٢٨). (٥) انظر "المعرفة" (١٢ ق- ٢١٣ / ب)، و "الأسد" (٥/ ٢٦٤).