كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

العين المهملة - ٦٣٢ - عبد الرحمن بن أذينة العبدي - ج: 1 - ص: 395

٦٣٢ - عَبْد الرحمن بن أذَينةَ العبدي

قال أبو نعيم (١): "ذكره إسحاق بن راهوية في الصَّحابة، ثنا أبو أحمد: ثنا عَبْد الله بن شِيرويه: ثنا إسحاق: أنبا يحيى بن آدم: ثنا أبو الأحوص، عَن أبي إسحاق، عَن عَبْد الرحمن بن أذينة (٢)، عَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من حَلف على يمين فرأى غيرَها خَيرًا منها فليأت الذي هو خير، وليكفر عن يمينه".

قال أبو نعيم: صَوابه: "عَبْد الرحمن، عَن أبيه: أُذينةَ".

وبنحوه ذكره أبو موسى (٣). ولما ذكره البرقي في كتابه في الصَّحابة قال: يقال: الليثي، والعبدي أصح.

وقال أبو حاتم (٤): "روى عَن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -".

٦٣٣ - عبد الرحمن بن الأسود بن عَبْد يغوث، ابن خال سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

قال أبو نعيم (٥): لا تصح له صُحْبة ولا رؤية؛ روى الزهري، عن عوف بن الحارث، عن المسور، وعَبد الرحمن بن الأسود قالا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٦): "لا يحل لمسلم أَن يهجر أخاه فوق ثلاث".

وعند ابن مندةَ (٧): شهد الحكمين، وكان ممن ذكره أبو موسى وعَمرو بن العاصي؛ وليس له ولا لأبيه هجرة، وكان ذا منزلة من عائشة، وكان قد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -.

---

(١) "المعرفة" (٢ / ق: ٥٢ / أ- ب).
(٢) في "المعرفة": "عبد الله بن أذينة".
(٣) انظر "الأسد" (٣/ ٤٢٤).
(٤) "الجرح" (٥/ ٢١٠).
(٥) "المعرفة" (٢ / ق: ٥٣ / ب).
(٦) كذا بـ "الأصل" ولعل لفظة "قال" سقطت.
(٧) انظر "الأسد" (٣/ ٤٢٧)، و "تاريخ دمشق" (٣٤/ ٢٢٣).