مرسلة" (١). وقال بعضهم: هو سعيد بن ذي حُدَّان؛ وهو وهم.
٣٧٣ - سَعيد بن مِيناء، مَوْلى النبي - صلى الله عليه وسلم -
ذكر الخطيب فِي كتابه "المتفق والمفترق" (٢) أَن سَعدًا هذا يُذكر أن له صحبة.
٣٧٤ - سَعيد بن نوفل (٣)
روى عَن النبي - صلى الله عليه وسلم - فِي الاستئذان؛ رواه علي بن زيد، عَن عمار بن أبي عمار، عَنه، وهو عندي مرسل. قاله أبو نعيم (٤).
وذكره فِي الصَّحابة: ابن مندةَ (٥)، وغيرُه.
وفي الطبقة الأُولى من التابعين عند ابن سعد (٦): سعيد بن نوفل بن الحارث بن عَبد المطب بن هاشم، فلا أدري أهو هذا. . . (٧) غيره؟
٣٧٥ - سعيد بن وَهْب الخَيواني، الهمْداني
يقال: أدرك الجاهلية، كوفي، يروي عَن الصَّحابة رضي اللهُ عنهم. قاله أبو موسى (٨).
ولما ذكره ابن فتحون فِي جُملة الصَّحابة سَمى جَده: عَبْد الرحمن.
(١) انظر "الإصابة" (٣/ ٢٨٧). وقال ابن حجر: "اتفق الحفاظ على أنَّه تابعي". (٢) (ق: ١٢٣)، وانظر "الأسد" (٢/ ٣٩٩). (٣) وضع في "الأصل" ما يشبه به علامة "صح" على حرف اللام من كلمة "نوفل". (٤) فِي "المعرفة" (١ / ق: ٢٨١ / ب). (٥) انظر "الأسد" (٢/ ٤٠٠). (٦) فِي "الطبقات" (٥/ ٢٣). (٧) سقطت كلمة بسبب التصوير لعلها: "أم". (٨) انظر "الأسد" (٢/ ٤٠٠).