كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

النون - ١٠٤٨ - النعمان بن حميد - ج: 2 - ص: 218

وقال أبو نعيم (١): لا نعرف له إسلامًا. انتهى كلامه.

وفيه نظر من حيث إن النعمان هذا مسلم معروف الإسلام. ذكره ابن أبي حاتم في كتابه (٢) الذي بيد صغار طلَبة الحَديث، فقال: النعمان بن بُزرج (٣) يروي عن أبان بن سَعيد بن العاصي، روى عنه: سُليمان بن وَهْب، سمعت أبي يقول ذلك. وكذا قاله البخاري في "تاريخه الكبير" (٤) لم يُغادر حَرفًا، راد: يُعد في أهل اليمن.

وقال ابن حبان في كتاب "الثقات" (٥): النعمان بن بزرج يروي عَن: أبان بن سعيد بن العاصي، يقال: إن له صحبة، روى عنه: سُليمان بن وهب بن حبشم الأنباري.

وذكره الطبراني (٦) في ترجمة "وبر بن يحنس" وأنه روى. . . . (٧).

١٠٤٨ - النُعمان بن حُميد

قال أبو موسى (٨): قيل: أدرك الجاهلية.

وعند ابن حبان في التابعين (٩): النعمان بن حُميد أبو قدامة الكوفي، يروي عَن، عمر، وابن مَسعُود وسَلْمان، روى عنه: سِماك بن حَرب.

---

(١) في "المعرفة" (٢ / ق: ٢١٦ / ب).
(٢) "الجرح" (٨/ ٤٤٧).
(٣) كذا بـ "الأصل" بضم الموحدة خلافًا للترجمة، وورد ذكره في "الأسد" (٥/ ٣٢٦) بتقديم الراء المهملة، وانظر "المعجم الأوسط" للطبراني (٨٣١).
(٤) (٨/ ٨٠) وانظر "تاريخ دمشق" (١٧/ ٥٨٤ - مصورة الظاهرية).
(٥) (٥/ ٤٧٤) وانظر (٧/ ٥٣١).
(٦) في "الأوسط" (٨٣١).
(٧) بعد كلمة روى كلمتين غير واضحتين وهما "ابن رمانة" كما في "المعجم الأوسط" (٨٣١).
(٨) انظر "الأسد" (٥/ ٣٣١).
(٩) انظر "الثقات" (٥/ ٤٧٣).