أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنى معَ صاحبيه: مَفْروق بن عَمرو، وَهانئ بن قبيصةَ فدعَاهم إلى دين الله وتوحيده. كذا ذكره ابن مندةَ، وأبو نعيم (١).
وليس في كلامهما دلالة على إسلامه؛ فيُنظر.
١٠٥٠ - النعمان بن قيس الحَضرمي
قال أبو عمر (٢): له صحبة.
وقال أبو نعيم (٣): أدرك سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وحدث عنه، وعن أبي بكر، روى عنه: إياد بن لقيط. وبنحوه ذكره ابن مندة (٤).
ولما ذكره ابن حبان (٥) في التابعين قال: . . . . . (٦).
١٠٥١ - النُعمان، قَيلُ ذي رُعَين، رَسول ملك حمير إلى رسُول الله - صلى الله عليه وسلم -
روى أبو موسى من (٧) من حديث سلمة، عَن ابن إسحاق قال: وقدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - كتاب ملوك حمير بَعد مقدمه من تبوك ورَسُولهم إليه بإسلامهم: الحارث بن عبد كلال، وَنعَيم بن عَبد كلال، والنعمان قيل ذي
(١) انظر "الأسد" (٥/ ٣٣٣)، و "المعرفة" لأبي نعيم (٢ / ق: ٢١٦ / أ). (٢) في "الاستيعاب" (٤/ ١٥٠٤). (٣) في "المعرفة" (٢ / ق: ٢١٦ / أ). (٤) انظر "الأسد" (٥/ ٣٣٩). (٥) في "الثقات" (٥/ ٤٧٣). (٦) مكان النقط طمس في "المخطوط" وهو كما في "الثقات" "ختم القرآن على عهد عمر: يروي المراسيل، روى عنه إياد بن لقيط" أ. هـ. (٧) انظر "الأسد" (٥/ ٣٤٠).