والطائف، وتبوك. وذكره غير واحد في جملة الصحابة، وابن حبان في "ثقات التابعين"(١). وفي "تاريخ أبي نعيم الأصبهاني"(٢): قتل بصفين سنة سبع وثلاثين، وله أربع وعشرون سنة.
٥٢٤ - عبد الله بن بُريد بن رَبيعةَ
روى عنه: الحُبلي. عِدادهُ في أهل مصر، ذكَره ابن يونسَ. كذا ذكر ابن مندَه (٣).
وعاب أبو نعيم ذلك وقال: أحال لصُحبته على ابن يونس (٤).
وليس فيما ذكروه (٥) ما يدل على صحبة ولا رؤية، ولأن أبا سَعيد لم ينص عليها ولا تعرَّض لها.
٥٢٥ - عبد الله بن بُشر- وليس بالمازني
ذكره في الصحابة جماعة؛ منهم: الخطيب، وأبو عمر، وأبو موسى، والبغوي (٦) وقال: ولا أحسب له صحبة، روى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أرسل عليًّا على بعث وعممه. ثم قال: ابن بُشر هذا ليست له صحبة، وأحسبه بصري (٧).
(١) "الثقات" (٥/ ١٢). (٢) "أخبار أصبهان" (١/ ٦٣). (٣) انظر "الأسد" (٣/ ١٨٦). (٤) انظر "المعرفة" (١ / ق: ٣٤٤ / أ). (٥) وضع في "الأصل" فوق كلمة "ذكروه" علامة: "صح". (٦) انظر "تلخيص المتشابه" (٢/ ١٨٢)، و "الاستيعاب" (٣/ ٨٧٤)، و "الأسد" (٣/ ١٨٧)، و "معجم البغوي، (ق: ١٩٤ / أ- ب)، وذكره في الصحابة -أيضًا- ابن قانع في "معجمه" (ترجمة: ٥٢٠) - بتحقيقنا. (٧) كذا بـ "الأصل" والحادة: "بصريًّا".