كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

العين المهملة - ٥٥٩ - عبد الله بن زبيب الجندي - ج: 1 - ص: 345

٥٥٩ - عبد الله بن زُبَيب الجنَدي

مُختلَف في صُحْبته؛ قاله أبو نعيم، وبعده الصغاني (١)، وابن نُقْطَة في "تكملة الإكمال" (٢)، وقال ابن مندةَ: ذكر في الصَّحابة، ولا يَصح. وقال البخاري (٣): عَبْد الله بن زُبَيب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعُبادةَ، روى عنه: كثير بن سُوَيْد، مرسَل. وذكره في التابعين ابن أبي حَاتم، عَن أبيه، وكذلك ابن حبان، وَغيرُه (٤).

٥٦٠ - عبد الله بن زُغْب الأيادي

قال أبو زُرعةَ الدمشقي: له صحبة، فيما قاله أبو عُمر (٥). ولما ذكر قولَه ابنُ مندةَ قال: قد خالفَه غيرُه فقال: لا صحبةَ له. انتهى.

الذي رأيت أبا زرعة ذكره في كتاب "الطبقات" في طبقة تليهم -يعني العليا من الذين أدركوا الصَّحابة قُدْم- فينظر.

وقال أبو نعيم (٦): مُختلَف في صحبته، يُعدّ من تابعي أهل حمص، روى عنه: عبد الرحمن بن عائذ قال: سَمعت رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من كذب عليَّ متعمدًا". وقال ابن ماكولا (٧): له صحبةٌ. وقال أبو أحمد العسكري: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، يُخرجه بَعضهم في المُسْند، وبعضهم لا يثبت له صحبة، روى عنه: ابن عائذ، وروى هو -أيضًا- عَن عَبْد الله بن حَوَالة -

---

(١) انظر "الأسد" (٣/ ٢٤٠)، و "نقعة الصديان" (ص: ٧٦).
(٢) (٣/ ١٠).
(٣) في "تاريخه" (٥/ ٩٥).
(٤) انظر "الجرح" (٥/ ٦٢)، و "الثقات" (٥/ ٢٠).
(٥) "الاستيعاب" (٣/ ٩١٠).
(٦) في "المعرفة" (٢ / ق: ٩ / ب- ١٠ / أ).
(٧) في "الإكمال" (٤/ ١٨٦).