كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

الفاء - ٧٨٦ - فرافصة بن عمير الحنفي - ج: 2 - ص: 86

"مسند الشاميين"، ولم يذكر فيما روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لقاء ولا سماعًا (١).

وقال أبو أبو موسى: لا أدري له صحبة. (٢). وذكره الصغاني (٣) في "المختلف. ... " (٤).

٧٨٦ - فَرافصة (٥) بن عُمير الحَنفي

قال الدارقطني في كتاب "العلل" (٦): روى عن سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا يصح.

وقال البخاري (٧): رأى عثمان بن عفان.

٧٨٧ - الفَرزدق

قال أبو موسى (٨): أوردَه أبو بكر بن أبي علي وقال: أنبا أبو حفص: عُمر بن محمد بن جَعْفر: ثنا أبو الدَحْداح: أحمد بن محمد بن إسماعيل: ثنا شعيب بن عمرو: ثنا يزيد بن هارونَ: أنبا جَريرُ بن حازم: ثنا الحَسن، عَن صَعْصَعةَ بن معاويةَ، عن الفرزدق أنه أَتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقرأ عليه: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَال ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ} [الزلزلة: ٧].

---

(١) لفظة: "سماعًا" لم تظهر بهامش "الأصل"، وأثبتناها من "الجرح".
(٢) قدر كلمة لم يظهر بهامش "الأصل" وتقديره: "أم لا".
(٣) كلمة "الصغاني" لم يظهر آخرها من "الأصل".
(٤) كلمة لم تظهر بهامش "الأصل" ولعلها: "فيهم" أو "في صحبتهم"، وانظر "نقعة الصديان" (ص: ٨٧).
(٥) كذا بـ "الأصل" بفتح أوله، واختلف في ضبطه، انظر تعليقنا على "معجم الصحابة" لابن قانع (٨٦٩).
(٦) (١٥ / ق: ٣٥ / ب).
(٧) "التاريخ الكبير" (٧/ ١٤١).
(٨) انظر قوله في "الأسد" (٤/ ٣٥٥).