قال: قال الحارث بن كلدة - وكان من أطب العرب-: من سره البقاء، ولا بقاء، فليباكر الغذاء، وليخف الرداء، ولْيُقِل غشيان النساء.
قال صالح: سألت محمد بن زياد بن الأعرابي، وكان يقدم في النحو واللغة عن خفة الردى فقال: خفة الردى أن لا يكون عليه دين.
١٠٣٢ - الحارث بن مالك الأنصاري (١). (ند نع ط بغ).
وقيل: حارثة.
روى عنه زيد (٢) السلمي وجماعة.
روى محمد بن أبي الجهم عن الحارث بن مالك الأنصاري أنه مر برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له: كيف أصبحت يا حارث؟ قال: أصبحت مؤمنا حقا، الحديث (٣).
١٠٣٣ - الحارث بن (مالك)(٤) البرصاء (٥). (بغ ط ند نع بر كن).
والبرصاء أمه، وقيل: جدته أم (٦) أبيه، واسمها ريطة بنت ربيعة بن رباح بن
(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٨٥) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٧٥) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٥٢) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٦٦) أسد الغابة (١/ ٤٣٣) التجريد (١/ ١٠٨) الإصابة (١/ ٦٨٩). (٢) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وفي الإصابة: يزيد. (٣) رواه الطبراني (٣/ ٢٦٦) وأبو نعيم (٢/ ٨٥) والبيهقي في الشعب (٧/ ٣٦٣) وعبد بن حميد (١/ ٤٤٥) من طريق محمد به. وفي سنده اختلاف، وراجع الإصابة (١/ ٦٨٩ - ٦٩٠). (٤) من المعجم الكبير والاستيعاب وغيرها. وفي الأصل بتر. (٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٨٨) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٦٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٤٨) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٥٦) التاريخ الكبير (٢/ ٢٥٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٧٣) تهذيب الكمال (٥/ ٢٧٦) تهذيب التهذيب (٢/ ١٣٥) الاستيعاب (١/ ٢٩٠) أسد الغابة (١/ ٤٣٣) التجريد (١/ ١٠٨) الإصابة (١/ ٦٨٨). (٦) فوقها في الأصل: كن.