أوس المرئية (١)، قالت: أتيته وكنت مستترة في الجاهلية وعلي ذوائب وقنزعة (٢). فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: احلق عنهما زي الجاهلية وائتني بها. فذهب بي أبي فحلق عني زي الجاهلية وردني إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فدعا لي وبرك علي (٣).
٣٢٩ - أوس المزني (٤).
ذكره ابن قانع (٥).
وقال ابن فتحون: حديث ابنته جميلة أن أباها كان جاهليا وكان لا يولد له إلا البنات.
ووهما معا فيه، فإنه الذي قبله، والحكاية تشهد بذلك والله أعلم. قاله [٣٢]()(٦) بن سليم.
٣٣٠ - أوس بن مِعْيَر (٧) بن لوذان بن ربيعة (٨) بن عريج بن سعد بن جمح
(١) كذا في أسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: المرائة، وهو خطأ. (٢) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الإصابة: وقزعة. والقُنزعة واحدة القنازع، وهي الشعر حوالي الرأس، كما في الصحاح. (٣) رواه عبدان كما في الإصابة. وفي سنده: جيدة بنت محمد بن أعين لم أعرفها. (٤) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٠) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (٣) التجريد (١/ ٣٧) الإصابة (١/ ٣٩٤). (٥) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٠). وفي الأصل: نافع. (٦) في الأصل هنا كلمة فيها بتر في أولها ويظهر منها: يمسى. (٧) هكذا ضبطه ابن ماكولا في الإكمال (٧/ ٢٠٥) وابن حجر في الإصابة، وذكر أنه المشهور، وحكى ابن عبد البر أن بعضهم ضبطه بفتح العين وتشديد التحتانية بعدها نون مثناة: معَيّن. (٨) زاد ابن الأثير في أسد الغابة وابن حجر في الإصابة هنا: بن معير.