كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

حرف الألف - باب أكيمة - ج: 1 - ص: 211

(ند) ذكر هذا الثاني في ترجمتين وذكر له حديث: اغز مع غير قومك، والحديث طويل (١).

(نع (٢)) لم يذكر لابن صيفي إلا الحديث الطويل حسب.

[باب أكيمة]

٢٢٥ - أكيمة بن عبادة (٣). (كن بش).

وذكره ابن قانع (٤) أيضا، وخرج له حديثا (٥). ذكره ابن السكن.

٢٢٦ - أكيمة الليثي (٦).

وقيل الزهري. ذكره عبدان المروزي أن أكيمة قال لرسول الله: إنا نسمع هذا الحديث ولا نقدر على تأديته.

قال: لا بأس إن زدت أو نقصت إن لم تحل حراما أو تحرم حلالا وأصبت (٧) المعنى (٨).

---

(١) في الأصل: الطويل، والصواب ما ذكرت.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣٠٩).
(٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (٥) التجريد (١/ ٢٧) الإصابة (١/ ٢٦٠).
(٤) لم أجده.
(٥) وهو رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل كتفا وصلى ولم يتوضأ. وسنده ضعيف جدا، فيه عمر بن إبراهيم متروك. انظر الإصابة (١/ ٢٦٠).
(٦) أسد الغابة (١/ ١٦٣) التجريد (١/ ٢٧) الإصابة (١/ ٢٦٢).
وجمع ابن حجر بينه وبين الذي قبله، فقال: أكيمة بن عبادة الليثي، ويقال: الزهري.
(٧) في الأصل: اوصيت، والصواب ما ذكرت.
(٨) وقد حكم بوضعه ابن الجوزي واتهم به الوليد بن سلمة. ورده عليه ابن حجر في الإصابة (٣/ ١٣٩) في ترجمة سليم بن أكيمة.