كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

من اسمه عطاء - ٣٧١٤ - عطاء بن حابس - ج: 4 - ص: 116

رجل من أهل الطائف، سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يكلم الناس بمنى وسمعته يقول: قابلوا النعال (١).

قال أبو عمر (٢): يقال في تفسيره: اجعلوا للنعل قبالين (٣).

٣٧١٤ - عطاء بن حابس (٤). (فت).

قدم مع الأقرع بن حابس وعيينة والزبرقان في جملة التسعة التميميين الذين وفدوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منهم، فنادوه باسمه فنزلت: {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} الحجرات: ٤، الآية. قاله مقاتل، حكاه الماوردي عنه في كتابه.

٣٧١٥ - عطاء بن عبيد الله القرشي العبدري الشيبي (٥). (ط ند نع بر بغ).

رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -، روى عنه فطر بن خليفة منفردا (٦) بالرواية عنه.

وقال أبو عمر (٧): في صحبته نظر. حديثه: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي في نعلين (٨).

٣٧١٦ - عطاء بن منبه (٩). (فت).

---

(١) رواه ابن أبي عاصم (٣/ ١٦٠٤)، وعبد الله بن مسلم بن هرمز ضعيف.
(٢) الاستيعاب (٣/ ١٢٤٠).
(٣) وقبال النعل الزمام الذي يكون بين الأصبع الوسطى والتي تليها.
(٤) الإصابة (٤/ ٤١٨).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٨) المعجم الكبير للطبراني (١٧/ ١٧٠) الاستيعاب (٣/ ١٢٤٠) أسد الغابة (٣/ ٣٥٨) التجريد (١/ ٣٨١) الإصابة (٤/ ٤١٨).
(٦) فوقها في الأصل: بغ.
(٧) الاستيعاب (٣/ ١٢٤٠).
(٨) رواه البغوي وغيره من طريق محمد بن القاسم الأسدي، وهو ضعيف جدا، كما في الإصابة (٤/ ٤١٨). قلت: وكذبه أحمد والدارقطني.
(٩) الإصابة (٤/ ٤١٨).