علي عن أبيه عن جده قال: نزلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأرض ولم يكن بها ماء ففحص بيده في البطحاء فنبع الماء فسقى واستسقى الناس فقال: هذه سقيا سقاكم الله عز وجل قال: فسميت من يومئذ السقيا (١).
هذا حديث غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه.
٣٨١٢ - علي بن فلان بن عبد (٢) الله النميري (٣). (طل).
قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسمعته يقول: المسلم أخو المسلم إذا لقيه حياه بالسلام، يرد عليه ما هو خير منه، لا يمنع الماعون، الحديث. ذكره ابن قانع (٤). ذكره الدارقطني.
٣٨١٣ - علي بن هبّار بن الأسود (٥). (ند نع طل فت).
ذكره الدارقطني، في إسناده (٦) نظر. حديثه: مر النبي - صلى الله عليه وسلم - على دار علي بن هبار فسمع صوت دف فقال: ما هذا؟ فقالوا: علي بن هبار تزوج، فقال: هذا النكاح لا السفاح.
خرجه الباوردي (٧). رواه هشيم عن أبي معشر عن يحيى بن عبد الملك بن
(١) رواه الطبراني في الأوسط (٨/ ٨٣٩٥) وأبو نعيم (٣/ ٣٨٧). وعبد الله بن كثير بن جعفر لم يوثقه أحد. وشيخه لم أعرفه. (٢) فوقها في الأصل: فت. (٣) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١١٢) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (٢٨) أسد الغابة (٣/ ٤٢٠) التجريد (١/ ٣٩٣) الإصابة (٤/ ٤٧١). (٤) المعجم (٢/ ١١٢). وفي سنده من لم أعرفه. وعائذ بن ربيعة النميري لم يوثقه غير ابن حبان. (٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٣٧٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١١٢) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (٢٨) أسد الغابة (٣/ ٤٢٠) التجريد (١/ ٣٩٣) الإنابة (٢/ ٥٧) الإصابة (٤/ ٤٦٩). (٦) فوقها في الأصل: ند. (٧) وكذا ابن منده وابن قانع (٢/ ١١٢) وأبو نعيم (٣/ ٣٧٩) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٠٠). ... = = وهشيم مدلس، وأبو معشر هو نجيح السندي ضعيف.