كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

من اسمه ذكوان - ١٥٩٢ - ذكوان، ويقال: طهمان مولى بني أمية - ج: 2 - ص: 283

الطبراني (١): نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا منجاب بن الحارث نا شريك عن عطاء بن السائب قال: أوصى إلي بشيء لبني هاشم فأتيت أبا جعفر بالمدينة، فبعثني إلى امرأة منهم ابنة لعلي عجوز كبيرة فقالت: حدثني مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقال له: طهمان أو ذكوان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي وإن مولى القوم من أنفسهم (٢).

١٥٩٢ - ذكوان، ويقال: طهمان مولى بني أمية (٣). (بر).

حديثه عند عبد الرزاق (٤) عن عمرو بن حوشب عن إسماعيل بن أمية عن أبيه عن جده: كان لنا غلام يقال له ذكوان أو طهمان فعتق بعضه، الحديث مرفوعا.

١٥٩٣ - ذكوان بن يامين بن عمير (٥). (طل).

من بني النضير، له قصة.

[من اسمه ذؤيب]

١٥٩٤ - ذؤيب بن حارثة بن سند الأسلمي (٦). (طل مو).

ذكره أبو عمر (٧) في باب أخيه هند.

---

(١) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٣٢).
(٢) قلت: إسناده ضعيف: شريك ضعيف، والمرأة العجوز مجهولة وعطاء كان اختلط.
(٣) الاستيعاب (٢/ ٤٦٦) أسد الغابة (٢/ ٨٣) التجريد (١/ ١٦٧) الإصابة (٢/ ٣٣٩).
(٤) المصنف (٩/ ١٤٨). وفي سنده عمر بن حوشب وأمية أبو إسماعيل لم يوثقهما غير ابن حبان.
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (١٤) أسد الغابة (٢/ ٨٤) التجريد (١/ ١٦٨) الإصابة (٢/ ٣٣٨).
(٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (١٤) أسد الغابة (٢/ ٩٥) التجريد (١/ ١٧١) الإصابة (٢/ ٣٥١).
(٧) الاستيعاب (٤/ ١٥٤٤).