كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

من اسمه شرحبيل - ٢٥٠٤ - شرحبيل بن السمط بن الأسود بن جبلة الكندي - ج: 3 - ص: 168

٢٥٠٤ - شرحبيل بن السمط بن الأسود بن جبلة الكندي (١). (خ ند نع بر بغ).

كان أميرا على حمص، توفي سنة ثلاث (٢) وستين، وقيل: سنة (٣) أربعين، يكنى أبا يزيد.

حديثه: لازال المسلمون في الأرض حتى تقوم الساعة، وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا تزال طائفة قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها (٤).

٢٥٠٥ - شرحبيل بن عبد كلال (٥). (ند نع طل).

له ذكر في حديث عمرو بن حزم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن، وبعث به مع عمرو بن حزم: بسم الله الرحمان الرحيم، من محمد النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال، فذكر الحديث.

---

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٣) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٠٤) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣١٦) التاريخ الكبير (٤/ ٢٤٨) الثقات لابن حبان (٤/ ٣٦٤) تهذيب الكمال (١٢/ ٤١٨) تهذيب التهذيب (٤/ ٢٨٣) الطبقات لابن سعد (٧/ ٤٤٥) الاستيعاب (٢/ ٦٩٩) أسد الغابة (٢/ ٣٨٩) التجريد (١/ ٢٥٥) الإنابة (١/ ٢٨٠) الإصابة (٣/ ٢٦٦).
(٢) فوقها في الأصل: نع.
(٣) فوقها في الأصل: بر. قلت: وهو كما قال (٢/ ٦٩٩).
(٤) رواه البخاري في التاريخ (٤/ ٢٤٨): حدثنا عبد الله بن يوسف أنا يحيى بن حمزة حدثني نصر بن علقمة أن عمير بن الأسود وكثير بن مرة الحضرمي قالا إن أبا هريرة وابن السمط قالا: لا يزال المسلمون في الأرض حتى تقوم الساعة، وذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا تزال عصابة قوامة. وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: هم أهل الشام.
وسنده صحيح.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (١٩) أسد الغابة (٢/ ٣٩٠) التجريد (١/ ٢٥٥) الإنابة (١/ ٢٨٠) الإصابة (٣/ ٣٠٧).