استشهد في (١) حصار النبي - صلى الله عليه وسلم - الطائف وابنه عبد الله، كذا حدث عنه سعيد ابن عمرو، خرج له في الردة الطبري حديثا.
٢١٣١ - سعيد بن بجير (٢) الشقري (٣). (طل كن).
وفد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبايعه على الإسلام. رواه جنادة بن مروان الأزدي (٤) عن ابن (٥) الحكم بن بجير الشقري قال: أخبرني أبي أن جده سعيد بن بجير قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - فأسلم وبايعه. فتعرضت له عامر (٦) في الطريق فقال: أسلمتم يا صباة، فأنشأ جدي يقول:
تغضب عامر (٧) في غير جرم ... علينا أن رأونا مسلمينا
وما ان غيّر الإسلام فينا ثناء ... أوائل قد كان فينا
ذكره ابن السكن وقال: لم أجد له إلا من هذا الوجه.
(فت): ورأيته بخط ابن مفرج كذا: ثُجير بثاء مثلثة مضمومة، وكنت نقلته من كتاب خلف بن قاسم بجير بالباء المفردة فيما أظن الآن.
وترجم به العثماني وخرجه. ذكره ابن السكن.
٢١٣٢ - سعيد بن البَخْتري (٨). (ند نع).
(١) "في" ليست في الأصل، والسياق يقتضيها. (٢) كذا في الأصل، وضبطه المصنف في الترجمة بالثاء والباء. وفي الاستيعاب: تجير بالتاء المثناة. وفي الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي: ثُجَيْر. وفوقها: صح. (٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (١٦) التجريد (١/ ٢٢٠) الإصابة (٣/ ٨٣). (٤) في الأصل: والأزدي. (٥) كذا في الأصل والإصابة. وفي الاستيعاب: أبي. (٦) كذا عند المصنف قريبا. وفي الأصل: عمرا. وفي الإصابة: بنو عامر. (٧) كذا في الإصابة. وفي الأصل: عامرا. (٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٩) أسد الغابة (٢/ ٢٨٠) التجريد (١/ ٢٢٠) الإنابة (١/ ٢٥٣) الإصابة (٣/ ٨٣).