كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

من اسمه سلامة - ٢٤٣٢ - سلامة أبو قبيصة - ج: 3 - ص: 138

يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى.

٢٤٣٢ - سلامة أبو قبيصة (١). (ند نع).

هو الهلب. حديثه عند ابنه قبيصة.

يأتي ذكره في حرف الهاء إن شاء الله تعالى.

٢٤٣٣ - سلامة بن قيصر الحضرمي (٢). (ط ند نع بر كن خ).

وقيل: سلمة.

عداده في المصريين، روى عنه أبو الخير مرثد اليزني وأبو الشعثاء عمرو بن ربيعة الحضرمي.

روى ابن لهيعة عن زبان بن فائد (٣)، وقيل: زبان بن خالد عن لهيعة ابن عقبة عن عمرو بن ربيعة قال: سمعت سلامة بن قيصر (٤) يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من صام يوما ابتغاء وجه الله باعد الله بينه وبين جهنم (٥)، الحديث.

لا يوجد له سماع ولا إدراك إلا بهذا الإسناد، وأنكر أبو زرعة أن تكون له صحبة وقال: روايته عن أبي هريرة.

---

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٨٠) أسد الغابة (٢/ ٣٠٧) التجريد (١/ ٢٢٩). ويأتي في الهلب.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٠٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٧٨) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ١٥٣) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٥٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٦٨) الاستيعاب (٢/ ٦٨٦) أسد الغابة (٢/ ٣٠٧) التجريد (١/ ٢٢٩) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة (٧٣) الإنابة (١/ ٢٦٣) الإصابة (٣/ ١٤٤).
(٣) كذا في معرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وهو الصواب. وفي معجم الصحابة للبغوي والاستيعاب: قائد. وفي الأصل: غائد.
(٤) كذا في معرفة الصحابة لابن منده والاستيعاب وأسد الغابة. وفي الأصل: قتصر، والصواب ما ذكرت.
(٥) رواه مطين والحسن بن سفيان والطبراني (٧/ ٥٦) والأوسط (٣/ ٣١١٨) وأبو يعلى (٢/ ٩٢١) من طريق ابن لهيعة عن زبان بن فائد به. وابن لهيعة وزبان ضعيفان. وانظر الإصابة (٣/ ١١٥).