كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

بابن الأشقر الدلال؟ فأقر به أنا أبو محمد عبد الله بن محمد الصريفيني حدثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص إملاء نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا داود بن رشيد نا يعلى بن الأشدق قال: سمعت النابغة يقول: أنشدت النبي - صلى الله عليه وسلم - ٥٥٦٦ - نضير، غير منسوب - ج: 5 - ص: 310

٥٥٦٦ - نضير (١)، غير منسوب (٢). (بغ نع مو).

ذكره الحضرمي في الوحدان، وذكره البغوي أيضا، روى عيسى بن يونس عن ثور عن سُليم عن نصير قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قسمة الضرار (٣).

٥٥٦٧ - نضرة بن أكثم (٤) الخزاعي (٥). (بغ بر ند نع).

ويقال الأنصاري، وقيل: بصرة، وليس بشيء. روى عنه سعيد بن المسيب.

حديثه: تزوجت امرأة بكرا في خدرها فوجدتها حبلى (٦)، الحديث.

٥٥٦٨ - نظير المزني أو المدني (٧). (مو).

روى ابن شهاب عن إسماعيل بن أبي حكيم، أخبرني نظير المدني أو المزني، شك ابن الخضر (٨) أنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن الله تبارك وتعالى سمع قراءة {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} البينة: ١، فيقول: أبشر عبدي فوعزتي لا أنساك على حال من أحوال الدنيا والآخرة، ولأمكننك في الجنة حتى ترضى.

٥٥٦٩ - نعامة الضبي (٩). (مو).

والد يزيد. قال الدارقطني: ذكره أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن

---

(١) كذا في الأصل. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والتجريد والإصابة: نصير.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٣٤٦) التجريد (٢/ ١٠٦) الإصابة (٦/ ٣٣٨).
(٣) رواه أبو نعيم (٤/ ٣٤٦) والبيهقي (١٠/ ١٣٣) من طريق عيسى به. وقال البيهقي: وهذا مرسل.
(٤) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم والاستيعاب وتهذيب الكمال.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٥٤) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢٩٥) تهذيب الكمال (٢٩/ ٤٠٧) الاستيعاب (٤/ ١٥٢٤) أسد الغابة (٤/ ٣٨٨) التجريد (٢/ ١٠٦) الإصابة (٦/ ٣٣٩).
(٦) رواه الحاكم (٢/ ٢٧٤٦) وابن أبي عاصم (٤/ ٢٢١٢) وأبو نعيم (٤/ ٣٥٤). وفي سنده ابن جريج وقد عنعن. وتوبع عند الحاكم (٢/ ٢٧٤٧) لكن في سنده يحيى بن أبي كثير مدلس وقد عنعن.
(٧) أسد الغابة (٤/ ٣٩٢) التجريد (٢/ ١٠٧) الإصابة (٦/ ٣٤٤).
(٨) كذا في الأصل. وفي أسد الغابة: الراوي.
(٩) أسد الغابة (٤/ ٣٩٣) التجريد (٢/ ١٠٧) الإصابة (٦/ ٣٤٤).